老鼠对人类来说，是关系最密切的动物，它分布在全世界的每一个角落，只要有人的地方就有老鼠，它们几乎是无恐不入，无洞不钻，无论在什么恶劣的环境，都可以筑巢为生。即使是钢筋水泥的高楼大厦，它也有办法挖洞栖息，正应了一句“龙生龙，凤生凤；老鼠生的儿子会打洞。”此外，老鼠适应性之强无物可比，植物的根、茎、枝、叶、果实，它都可以实用，所以不论栖息在任何地方，都没有缺乏粮食的忧虑。
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肖牛年生人，起名宜有“氵”字，清爽享福，上下敦睦；有“亻”字、“木”字，义利分明，操守廉正；有“月”字，孤劳不顺；有“火”字，不利健康或忌车怕水；有“田”字、“车”字、“马”字，劳苦一生；有“石”字、“山”字，易孤独，不利家庭，晚婚迟得子大吉；有“血”字、“糸”字、“刀”字、“力”字、“几”字，多不顺，忌车怕水。肖牛年生人，到岁次肖羊年、肖龙年、肖马年要小心注意，到岁次肖鼠年、蛇年一帆风顺，成功隆昌。
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老虎，又称大虫，在山林中因霸气称王，生活范围很广，随时确保自己的地盘，是肉食性动物，常常独来独往，在山林中耀武扬威，在平地却完全没有发挥才能的余地。
寅，有摈斥之意，属于十二地支的第三位，方位是东北东方，如以一天的时间来看，是清晨三点至五点之间，正是黎明的前奏，若以四季来分，则是正月，正是草木孕育新芽的时期，表现出欣欣向荣即将来临的气象，而“虎”正代表“寅”的特性。
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兔子的个性十分柔顺，仿佛初露光芒的朝阳，是那么地和煦可人，但如果以为兔子温和好欺负，那就大错特错了。所谓“兔有疾麒麟”，形容兔子动作敏捷；“狡兔三窟”，就可看出兔子是何等的深谋远虑；“兔子不吃窝边草”，可见兔子十分警戒周边环境。兔子爱吃草是人尽皆知，而兔子更喜欢吃豆子来磨牙就显为人知了。
卯，有冒出的意思，属于十二地支的第四位，方位是正东方，如以一天的时间来看，是清晨五点至七点之间，正是太阳初升，即将普照大地的时刻；若以四季来分，则是二月，正是万物生长、萌芽的时节，以“兔”来代表“卯”是最适合不过了。
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龙是瑞兆又是灵物，所以顺理成章的被拿来作君王之喻，“龙者君也”，帝王自认是龙的化身，代表天意、君临天下。龙也是十二生肖中，唯一虚构，传说中的瑞物珍兽。
是中国人所创，也成了中国传统文化的一部份。千百年来，国人常把美好的愿望寄托于动物之神，以祈求平安吉祥；因此被赋予吉祥的四灵，广受民众尊敬喜爱，龙是四灵之一，古人认为四灵具有无比的神力，传统建筑物或庙宇常装饰四灵图或龙吟虎啸的壁画。
龙既是瑞兽，自然不食人间烟火，只要逢雨遇水，就能凌云升空，又能兴风作浪，更会呼风唤雨、吞云吐雾，“神龙见首不见尾”，变化莫测，真是集千万宠爱于一身，非常有能耐。
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蛇，又名小龙或称长虫，是夜行动物，性喜荤食、钻洞或在草地中游走，翠绿的外表，足以吓人，没有脚，靠腹部鳞片运动前进，大蛇不怕人，小蛇怕人，蛇的精力旺盛。
巳，有自我奋斗的意义，是十二地支的第六位，方位是南南东方，若以一天的时间来看，是上午九点至十一点之间；若以四季来分，是初夏的四月，正是万物欣欣向荣，万头钻动之象，“蛇”正足以代表“巳”。巳具有蛇的象形，是十二地支中惟一具有字相对生肖的象形文字。
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马是一种极受人喜爱的动物，天生行动快速，性格活泼开朗。虽然中国各地都产马，但是好马在北方，长江以南无好马，好马都以大豆喂食，体格健壮，披上彩衣，追随主人南征北讨，驰骋战场同享殊荣，一般马匹得草而肥。
午，属于十二地支的第七位，方位是正南方，如以一天的时间来看，是正午十一时至下午一时之间，此时正是日正当中，阳光普照，若是以四季来分，正是农忙的五月，一切充满朝气活力。
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未，属于十二地支的第八位，方位是西南南方，如以一天的时间来看，是下午一时至三时之间，阳光柔和，若以四季来分，正是温暖适中的六月。
说文解字上说：“羊者祥也”，古代能当做天子诸侯祭祀供品的物类(牛、羊、猪)，必是神圣祥瑞的，由此可知“羊”在古人心目中，是一种温文尔雅善良安祥的动物，总是不与人争地低头啃嚼青草，并且心平气和的漫步着。
实际上，羊遇到恶劣环境，仍然会随遇而安，即使是悬崖峭壁、羊肠小径也照样来去自如，没有草吃，只要是绿色的植物照吃不误，寒冬来临，羊会跑到山谷中找食物，求生力很强，但是羊的汗腺长于脚底，最怕阻塞，会有生命之忧，故怕水。
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申是象形文字，有伸张延展的意思，可以伸缩自如，属于十二生肖的第九位，方位是西南西方，如以一天的时间来看，是下午三时至五时，太阳即将下山，若以四季来分，是秋初季节的七月。
人类的本源是猴子，猴子经过长时间的演变进化为人。猴子除了水果，什么食物也不吃，但是看到五谷，虽然不吃，却是玩性大发，满地践踏，又拉又扯，好好的粮食就成了玩具，全给糟蹋，这就是“大猴损五谷”。
“沐猴而冠”说人华而不实，专饰外表而没有内涵。猴子走起路来左摇右晃人模人样，才智出众是十二生肖之最。
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酉，属于十二生肖的第十位，方位是西方，如以一天的时间来看，是下午五时到七时，若以四季来分，是凉爽的中秋之月──八月。
金鸡报晓，处处生机，人人朝气蓬勃，焕然一新，在古代民间祭祀，鸡是必备的祭品，虽然牺牲了生命，得到的代价却不及牛、羊、猪。从前大夫相约誓盟，需用鸡血来“血为盟”，鸡骨可以用来占卜，今日选风鼎盛，动辄砍鸡头发誓自己的无辜，可见鸡是古今皆宜的吉祥物。
凤凰是百鸟之王，亦称朱鸟，神灵之精，非梧桐不栖，非竹籽不食，非礼泉不饮，飞则群鸟从之，出则王政平、国有道，象征明君的威德。鸡经过历炼奋力展翅飞翔，可以飞上枝头当凤凰。
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戌，属于十二生肖的第十一位，方位是西北西方，如以一天的时间来看，是下午七时至九时，若以四季来分，已是落叶凋零感人寂静的秋末──九月。戌，人戈，就像人拿着个戈，对人而言，狗在保护人，是人类的好伙伴。狗逢一口为吠，逢二口为哭，逢二日亦有哭象，若逢三口为乱吠之太，即为狂犬，逢四口反变为“器”，为可用之材。
自从人类以狩猎为生开始，狗就是人类最亲近最忠实的朋友，也是最好的生活伙伴，只要和人在一起，狗一定有食物吃，这种亲密关系，自古至今，仍是恒久不变的。
在中国北方，狗担任运输和救护工作，可以展现体能，在一般家庭中，夜深人静时，门户的安全警戒工作，就交给最忠实的好朋友负责，夙夜匪懈，任劳任怨，尽忠职守，白天见到主人必定猛摇尾巴，表示亲切和欢欣，惹人怜爱，故有忠太之称。
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亥是十二生肖的最后一位，方位是北北西方，若以一天的时表来看，是下午九时至十一时，若以四季来看，是草木逐渐凋零枯萎，初冬见寒的十月，亥相当于(核)，所代表的意义是指坚固的壳中的种子度过严冬之意，另解是指事物的中心点，凡事充满自信。
猪和马、牛、羊、鸡、犬共为“六畜”，猪是可以认为是财富的标志。自古以来中国人都在家中养猪，祭拜大典也少不了它，其与人类的关系深远，一般人都以为猪又懒又笨，实际上猪很聪明，又爱清洁。山猪之猪性凶猛，活动力强，而家猪则由于被饲养于栏内，长的肥胖，不易活动。
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