老鼠对人类来说,是关系最密切的动物,它分布在全世界的每一个角落,只要有人的地方就有老鼠,它们几乎是无恐不入,无洞不钻,无论在什么恶劣的环境,都可以筑巢为生。即使是钢筋水泥的高楼大厦,它也有办法挖洞栖息,正应了一句“龙生龙,凤生凤;老鼠生的儿子会打洞。”此外,老鼠适应性之强无物可比,植物的根、茎、枝、叶、果实,它都可以实用,所以不论栖息在任何地方,都没有缺乏粮食的忧虑。
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肖牛年生人,起名宜有“氵”字,清爽享福,上下敦睦;有“亻”字、“木”字,义利分明,操守廉正;有“月”字,孤劳不顺;有“火”字,不利健康或忌车怕水;有“田”字、“车”字、“马”字,劳苦一生;有“石”字、“山”字,易孤独,不利家庭,晚婚迟得子大吉;有“血”字、“糸”字、“刀”字、“力”字、“几”字,多不顺,忌车怕水。肖牛年生人,到岁次肖羊年、肖龙年、肖马年要小心注意,到岁次肖鼠年、蛇年一帆风顺,成功隆昌。
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老虎,又称大虫,在山林中因霸气称王,生活范围很广,随时确保自己的地盘,是肉食性动物,常常独来独往,在山林中耀武扬威,在平地却完全没有发挥才能的余地。
寅,有摈斥之意,属于十二地支的第三位,方位是东北东方,如以一天的时间来看,是清晨三点至五点之间,正是黎明的前奏,若以四季来分,则是正月,正是草木孕育新芽的时期,表现出欣欣向荣即将来临的气象,而“虎”正代表“寅”的特性。
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兔子的个性十分柔顺,仿佛初露光芒的朝阳,是那么地和煦可人,但如果以为兔子温和好欺负,那就大错特错了。所谓“兔有疾麒麟”,形容兔子动作敏捷;“狡兔三窟”,就可看出兔子是何等的深谋远虑;“兔子不吃窝边草”,可见兔子十分警戒周边环境。兔子爱吃草是人尽皆知,而兔子更喜欢吃豆子来磨牙就显为人知了。
卯,有冒出的意思,属于十二地支的第四位,方位是正东方,如以一天的时间来看,是清晨五点至七点之间,正是太阳初升,即将普照大地的时刻;若以四季来分,则是二月,正是万物生长、萌芽的时节,以“兔”来代表“卯”是最适合不过了。
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龙是瑞兆又是灵物,所以顺理成章的被拿来作君王之喻,“龙者君也”,帝王自认是龙的化身,代表天意、君临天下。龙也是十二生肖中,唯一虚构,传说中的瑞物珍兽。
是中国人所创,也成了中国传统文化的一部份。千百年来,国人常把美好的愿望寄托于动物之神,以祈求平安吉祥;因此被赋予吉祥的四灵,广受民众尊敬喜爱,龙是四灵之一,古人认为四灵具有无比的神力,传统建筑物或庙宇常装饰四灵图或龙吟虎啸的壁画。
龙既是瑞兽,自然不食人间烟火,只要逢雨遇水,就能凌云升空,又能兴风作浪,更会呼风唤雨、吞云吐雾,“神龙见首不见尾”,变化莫测,真是集千万宠爱于一身,非常有能耐。
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蛇,又名小龙或称长虫,是夜行动物,性喜荤食、钻洞或在草地中游走,翠绿的外表,足以吓人,没有脚,靠腹部鳞片运动前进,大蛇不怕人,小蛇怕人,蛇的精力旺盛。
巳,有自我奋斗的意义,是十二地支的第六位,方位是南南东方,若以一天的时间来看,是上午九点至十一点之间;若以四季来分,是初夏的四月,正是万物欣欣向荣,万头钻动之象,“蛇”正足以代表“巳”。巳具有蛇的象形,是十二地支中惟一具有字相对生肖的象形文字。
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马是一种极受人喜爱的动物,天生行动快速,性格活泼开朗。虽然中国各地都产马,但是好马在北方,长江以南无好马,好马都以大豆喂食,体格健壮,披上彩衣,追随主人南征北讨,驰骋战场同享殊荣,一般马匹得草而肥。
午,属于十二地支的第七位,方位是正南方,如以一天的时间来看,是正午十一时至下午一时之间,此时正是日正当中,阳光普照,若是以四季来分,正是农忙的五月,一切充满朝气活力。
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未,属于十二地支的第八位,方位是西南南方,如以一天的时间来看,是下午一时至三时之间,阳光柔和,若以四季来分,正是温暖适中的六月。
说文解字上说:“羊者祥也”,古代能当做天子诸侯祭祀供品的物类(牛、羊、猪),必是神圣祥瑞的,由此可知“羊”在古人心目中,是一种温文尔雅善良安祥的动物,总是不与人争地低头啃嚼青草,并且心平气和的漫步着。
实际上,羊遇到恶劣环境,仍然会随遇而安,即使是悬崖峭壁、羊肠小径也照样来去自如,没有草吃,只要是绿色的植物照吃不误,寒冬来临,羊会跑到山谷中找食物,求生力很强,但是羊的汗腺长于脚底,最怕阻塞,会有生命之忧,故怕水。
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申是象形文字,有伸张延展的意思,可以伸缩自如,属于十二生肖的第九位,方位是西南西方,如以一天的时间来看,是下午三时至五时,太阳即将下山,若以四季来分,是秋初季节的七月。
人类的本源是猴子,猴子经过长时间的演变进化为人。猴子除了水果,什么食物也不吃,但是看到五谷,虽然不吃,却是玩性大发,满地践踏,又拉又扯,好好的粮食就成了玩具,全给糟蹋,这就是“大猴损五谷”。
“沐猴而冠”说人华而不实,专饰外表而没有内涵。猴子走起路来左摇右晃人模人样,才智出众是十二生肖之最。
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酉,属于十二生肖的第十位,方位是西方,如以一天的时间来看,是下午五时到七时,若以四季来分,是凉爽的中秋之月──八月。
金鸡报晓,处处生机,人人朝气蓬勃,焕然一新,在古代民间祭祀,鸡是必备的祭品,虽然牺牲了生命,得到的代价却不及牛、羊、猪。从前大夫相约誓盟,需用鸡血来“血为盟”,鸡骨可以用来占卜,今日选风鼎盛,动辄砍鸡头发誓自己的无辜,可见鸡是古今皆宜的吉祥物。
凤凰是百鸟之王,亦称朱鸟,神灵之精,非梧桐不栖,非竹籽不食,非礼泉不饮,飞则群鸟从之,出则王政平、国有道,象征明君的威德。鸡经过历炼奋力展翅飞翔,可以飞上枝头当凤凰。
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戌,属于十二生肖的第十一位,方位是西北西方,如以一天的时间来看,是下午七时至九时,若以四季来分,已是落叶凋零感人寂静的秋末──九月。戌,人戈,就像人拿着个戈,对人而言,狗在保护人,是人类的好伙伴。狗逢一口为吠,逢二口为哭,逢二日亦有哭象,若逢三口为乱吠之太,即为狂犬,逢四口反变为“器”,为可用之材。
自从人类以狩猎为生开始,狗就是人类最亲近最忠实的朋友,也是最好的生活伙伴,只要和人在一起,狗一定有食物吃,这种亲密关系,自古至今,仍是恒久不变的。
在中国北方,狗担任运输和救护工作,可以展现体能,在一般家庭中,夜深人静时,门户的安全警戒工作,就交给最忠实的好朋友负责,夙夜匪懈,任劳任怨,尽忠职守,白天见到主人必定猛摇尾巴,表示亲切和欢欣,惹人怜爱,故有忠太之称。
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亥是十二生肖的最后一位,方位是北北西方,若以一天的时表来看,是下午九时至十一时,若以四季来看,是草木逐渐凋零枯萎,初冬见寒的十月,亥相当于(核),所代表的意义是指坚固的壳中的种子度过严冬之意,另解是指事物的中心点,凡事充满自信。
猪和马、牛、羊、鸡、犬共为“六畜”,猪是可以认为是财富的标志。自古以来中国人都在家中养猪,祭拜大典也少不了它,其与人类的关系深远,一般人都以为猪又懒又笨,实际上猪很聪明,又爱清洁。山猪之猪性凶猛,活动力强,而家猪则由于被饲养于栏内,长的肥胖,不易活动。
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