由于古代没有钟表，人们对时间的判断有一定的误差。一开始的时候，人们依据太阳变化的方位来判断时间。后来，经过长期的观察与实践的积累，人们发明了“日晷”并用此来计算时间。由于此方法有一定的弊端，便出现了利用“铜壶滴漏”的方法来计时。人们将昼夜分为十二时辰，古代的计时方法与现代的有一定的区别，古代的一个时辰等于现在的两小时。

 

十二时辰对照表

 

古代将一昼夜分为十二时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一时辰相当于现代的两个小时。古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。子时23～1点，丑时1～3点，寅时3～5点，卯时5～7点，辰时7～9点，巳时9～11点，午时11～13点，未时13～15点，申时15～17点，酉时17～19点，戌时19～21点，亥时21～23点。

 

 

子时：夜半，又名子夜、中夜，是十二时辰的第一个时辰，即北京时间23时至01时。“夜半”一词常被古代文人用于诗词之中，如：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”（张继《枫桥夜泊》），以及“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”（李商隐《贾生》）等。

 

丑时：鸡鸣，又名荒鸡，是十二时辰的第二个时辰，即北京时间01时至03时。“鸡鸣”一词，源于《春秋左传正义》中“鸡鸣而食，唯命是听”之句。早于此例的句子里，即或有“鸡鸣”，也均非特指时间，而仅仅是表示“鸡叫了”这种情况。如：“风雨如晦，鸡鸣不已。”（《诗经·风雨》）

 

寅时：平旦，又称黎明，早晨，时是夜与日交接之际，即北京时间03时至05时。在《史记·李将军传》中，用了“平旦”这个词，如：“平旦，李广乃归其大军。”至于后来的诗词中就用得更多了。

 

卯时：日出，又名日始，指太阳刚刚露脸，即北京时间05时至07时。在古代诗文中，人们使用“日出”这个时间名词的例子不少，例如《史记·封禅书》载：“以递日出。”

 

辰时：食时，又名早食，也就是吃饭时间，即北京时间07时至09时。“食时”一词，早在《礼记》中就出现了。例如：“故君子仕则不稼，田则不渔，食时不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。”（《礼记·坊记》）

 

巳时：隅中，又名日禺，临近中午时，即北京时间09时至11时。《淮南子·天文训》最早出现“隅中”一词：“……至于桑野，是谓晏食；至于衡阳，是谓隅中；至于昆吾，是谓正中。”

 

午时：日中，又名日正，即北京时间11时至13时。这个时间名词在古籍中使用相当频繁，如《列子·汤问》：“一儿曰：‘日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？’”

 

未时：日昳，又名日跌、日央，太阳偏西为日跌，北京时间13时至15时。这个时间名词最初见于《史记·天官书》，“日昳”的意义是，太阳过了中天偏斜向西边。以中天为界，这时的太阳与隅中之日相对。

 

申时：哺时，又名日埔，夕食等，即北京时间15时至17时。古代汉族人民常常以“晡”这个字来代替“晡时”而写入作品中，如杜甫的《徐步》：“整履步青芜，荒庭日欲晡。”

 

酉时：日入，又名日落，傍晚，即北京时间17时至19时。古时人们将“日出”和“日入”分别作为白天和黑夜到来的标志。《元史·日历志》云：“日出为昼，日入为夜。”当时人们生产劳动、休养生息就是以“日出”、“日入”为基本的简易时间表的。

 

戌时：黄昏，又名日夕，日暮，傍晚，即北京时间19时至21时。最早使用“黄昏”一词的是大诗人屈原。他在《离骚》中写道：“昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期，羌中道而改路。”

 

亥时：人定，又名定昏，即北京时间21时至23时。“人定”最早见于《后汉书·来歙传》，而在中国古代第一首长篇叙事诗《孔雀东南飞》中，有“晻晻黄昏后，寂寂人定初”的诗句。

 

十二时辰对应的生肖

 

我们现时每昼夜为24小时，而在古时则为12个时辰。当年西方机械钟表传入中国，人们将中西时点，分别称为“大时”和“小时”。随着钟表的普及人们将“大时”忘淡，而“小时”沿用至今。古时的时（大时）不以一二三四来算，而用子丑寅卯作标，又分别用鼠牛虎兔等动物作代，以为易记。

 

 

午夜23时至1时——子时：鼠

 

夜半，又名子夜、中夜，十二时辰的第一个时辰。在一日中，子时一天的最后时刻，也是新一天的开始。在十二生肖中属于鼠。

 

凌晨1时至3时——丑时：牛

 

鸡鸣，又名荒鸡，十二时辰的第二个时辰丑时指的是黎明前的黑暗阶段。据说是牛开始日出耕田的时刻。在十二生肖中属于牛。

 

凌晨3时至5时——寅时：虎

 

平旦，又称黎明、早晨、日旦等，时是夜与日的交替之际。在一日中，天方大白之时，正是老虎开始活动的时刻，因此在十二生肖中属于老虎。

 

清晨5时至7时——卯时：兔

 

日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。卯时是太阳已东升，开始放万丈光芒的时候。在十二生肖中属于兔。

 

上午7时至9时——辰时：龙

 

食时，又名早食等，古人“朝食”之时也就是吃早饭时间。辰时太阳光热增强时刻，据说是群龙行西的时刻，因此在十二生肖中属于龙。

 

上午9时至11时——巳时：蛇

 

隅中，又名日禺等，临近中午的时候称为隅中。巳时太阳光热更强了，在十二生肖中属于蛇。

 

上午11时至下午13时——午时：马

 

日中，又名日正、中午等。在一日中，阳光最为猛烈。在十二生肖中属于马。

 

下午13时至15时——未时：羊

 

日昳，又名日跌、日央等，太阳偏西为日跌。在一日中，未时是暑气将消之时。在十二生肖中属于羊。

 

下午15时至17时——申时：猴

 

人定，又名定昏等定，又名定昏等，人定也就是人静。在一日中，申时的暑气已快过去了。在十二生肖中属于猴。

 

下午17时至晚上19时——酉时：鸡

 

日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。在一日中，酉时是夜晚将来临所的时刻。在十二生肖中属于鸡。

 

晚上19时至21时——戌时：狗

 

黄昏，又名日夕、日暮、日晚等，此时太阳已经落山，天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。在一日中，戌时正是黑夜扩散，华灯初上时分。在十二生肖中属于狗。

 

晚上21时至午夜23时——亥时：猪

 

此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。在一日中，亥时是一日将尽，要迈向明日之前时分。在十二生肖中属于猪。

 

十二时辰出生吉凶详解

 

在《周礼·春官·冯相氏》记载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。后又研究发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，如此就非“十二”莫属了。如何从十二时辰看出生吉凶呢？

 

 

天下豪杰英俊，人间寿夭穷通，果有天机。全无巧言令色，年限自有，定局在前，如遇闰月生人。自可加减推算。上半年夜，半前，作前半月，下半年夜，半後，作後半月。不问男女人，地支四字，子寅辰午申戌为阳，丑亥酉未巳卯阴，四字中阳多阴少，主克父。阴多阳少，主克母。得之於心，应之於手。年上起月，月上起日，日上起时，时上起刻，男顺行，女逆行。逢凶即凶，逢贵即贵，运掌之间，昭然莫能逃。

 

子时生人：性急命带刚强，作事反覆不定，招人是非，父母妻子有力，白手成家之命也，十二，十八，三十六，四十五，五十八，八十九岁之寿。

 

论子午卯酉时诗曰∶子午卯酉四客高，为人聪俊逞英豪。多有兄弟难倚靠，一双父母不相交。时初时末为伴侣，时正孤单独自挑。财重禄荣身贵显，翼冲云汉福滔滔。

 

子时初出生【约於23：00——23：40】子时初生人，先克母之命，一生作事七进八退，十成九败，六亲疏淡，衣禄浮沉，末限享福，好收成结果之命。诗曰∶子初果如何，作事进退多，师长僧道吉，一世受奔波。又曰∶生子先见郎，子息不过双，娶妻换头妇，末後发田庄。

 

子时中出生【约於23：40——00：20】子时中生人，无克破，一生作事占强，有起有倒，有成有败，末後虽大兴旺，须用离祖入赘为吉。诗曰∶天禄虽兴旺，时值活离宫，前程防小失，作福保亨通。

 

子时末出生【约於00：20——01：00】子时末生人，先主克父，六亲不得力，子息不顺，一生勤苦劳碌，作事有头无尾，财帛不聚更改之命，晚景好。诗曰∶子末先丧父，子孙三个有，好子只一个，老景三十秋。

 

丑时生人：父母一刑克，一生敬贵，有势有力，末限大好，福禄有馀之命也，十八，二十六，三十一，四十六有灾，其年可持斋作福，七十二岁之寿。

 

论辰戌丑未时诗曰∶辰戌丑未四字孤，上妨父母六亲疏。虽有兄弟难倚靠，祖房常被别人租。时初管取先亡父，将来克母在冥途。公门事业为生计，男为僧道女尼姑。

 

丑时初出生【约於01：00——01：40】丑时初生人，无克破，一生衣禄有馀，俱主富贵安闲，子孙荣显，末限好之命。诗曰∶晚景主大好，三子命中存，兄弟皆得力，衣禄总无亏。

 

丑时中出生【约於01：40——02：20】丑时中生人，为人正直并无恶念，一生妻子得力，父母六亲相和，末限大发之命。诗曰∶丑正先防父，头子总难招，须要防妻损，爷娘亦虚惊，聪明伶俐有，福禄益盈盈，财帛田园广，：荣华末运昌。

 

丑时末出生【约於02：20——03：00】丑时末生人心地好善，先凶後吉前主克母，孤独自成男女皆离祖命也。诗曰∶丑末先克母，女命主妨父，先男後有女，晚景贵人助。

 

 

寅时生人：父母兄弟妻子多克，离祖方好，初限平平，末限发财，二十六，二十九，三十三，三十九，四十九，六十六岁，主得血气之疾，过此九十六岁之寿。

 

论寅申巳亥时诗曰∶寅申巳亥四字强，为人聪慧近文章。时正弟兄三四个，时初时末也成双。父母无刑多倚靠，荣华贵显坐高堂。若得父母双全在，晚景康甯大吉昌。

 

寅时初出生【约於03：00——03：40】寅时初生人，主人先克父，衣禄有馀，为人聪明发达，自成自立，有亏有盈，心性不定，好胜好闲，末限有福之命。诗曰∶寅初进田庄，儿女喜成双，财禄中年旺，晚景自安康。

 

寅时中出生【约於03：40——04：20】寅时中生人，若无冲克，父母双全，衣禄盈馀，有福有寿，自成家业，先主荣贵，末限安常之命。诗曰∶寅中命吉昌聪明性气刚，一生宜出祖名姓四方扬，寅正少兄弟三孙世代长，克妻须保守晚运益田庄。

 

寅时末出生【约於04：20——05：00】寅时末生人，先克母，自成家业，六亲无倚，离祖出家之命，一生勤苦劳心，妻子有克，带疾方可延寿。诗曰∶寅末命平安祖业未能看，一生多险厄无坡上高滩，子息招宜晚头妻未有缘，弟兄无倚靠假子送归天。

 

卯时生人：父母兄弟妻子无力，初限中限作事无成，末限安稳一生难守祖业，出家入赘，先凶後吉，十八，二十六岁上有灾，过此可延九十岁之寿。

 

论子午卯酉时诗曰∶子午卯酉四客高，为人聪俊逞英豪。多有兄弟难倚靠，一双父母不相交。时初时末为伴侣，时正孤单独自挑。财重禄荣身贵显，翼冲云汉福滔滔。

 

卯时初出生【约於05：00——05：40】卯时初生人，先主克母，四方衣禄，有助祖业，既成又败，作事有头无尾，家卓自成自立之命。诗曰∶生来初卯时为人最孤凄，衣禄随时度见喜又生悲，：寸土自成立堪怜克正妻，兄弟不得力子息定招迟。

 

卯时中出生【约於05：40——06：20】卯时中生人，命无克破，一生得横财不求自至，武艺立生之命。诗曰∶富贵架高梁衣禄甚风光，一生家业旺武艺近君王，：子息成行别妻宫定见双，身星身命主兄弟列成班。

 

卯时末出生【约於06：20——07：00】卯时末生人，先克父，十九成败，衣禄进退末限平平，亲子难招，祖业虽多，不得承受，独权自立在外成家之命也。诗曰∶初限甚劳碌忧勤自立家，知音时运至枯木又生花，命里多兄弟田庄又属他，子息虽难靠贤妻甚可夸。

 

 

辰时生人：父禺兄弟妻子，水金在格，聪明伶俐，初限有财，中限破财，末限依旧光辉，十九，二十七，三十六，三十九小灾，过此七十五岁之寿。

 

论辰戌丑未时诗曰∶辰戌丑未四字孤，上妨父母六亲疏。虽有兄弟难倚靠，祖房常被别人租。时初管取先亡父，将来克母在冥途。公门事业为生计，男为僧道女尼姑。

 

辰时初出生【约於07：00——07：40】辰时初生人，先克父，若是长子必然难为兄弟，聪明晚事，慈心爱人，大事成小，衣禄平常，自成自立之命，子息晚招，离祖出赘方可。诗曰∶衣禄四方来兄弟六亲乖，平地生荆棘闲非忧闷怀，：双亲椿早折妻子泪盈腮，一生多反覆全是命中该。

 

辰时中出生【约於07：40——08：20】辰时中生人，先主克母，衣禄平平，立心公道刚直，中年富贵，性急如风吹口，易发易解，自成家业，妻生高门，赘婿外居之命。诗曰∶日日走奔波财源自有无，六亲不得力口舌事常多，辰正妻宫厄儿孙未见和，外子承亲母晚景甚巍峨。

 

辰时末出生【约於08：20——09：00】辰时末生人，命无克破心地公道，财禄稳足，多受快乐，如鱼化龙门飞腾变化，光耀家门之命。诗曰∶鱼龙变化身衣禄自然盈，一朝雷雨作四海振生名，辰末头妻克阗房亲上亲，亲儿难得力外子更相亲。

 

巳时生人：聪明伶俐，初限富贵，衣禄有馀，自家成立产业，骨肉刑克之命，：三十一，三十六，四十九有灾，过此七十四岁之寿。

 

论寅申巳亥时诗曰∶寅申巳亥四字强，为人聪慧近文章。时正弟兄三四个，时初时末也成双。父母无刑多倚靠，荣华贵显坐高堂。若得父母双全在，晚景康甯大吉昌。

 

巳时初出生【约於09：00——09：40】巳时初生人，先主克母，初年富贵，田宅进退，权柄有威有势。诗曰∶此命出寻常修行烧好香，子母多离别家业好荣昌，：巳初子孙早作事须早行，田园进後退财帛日中霜。

 

巳时中出生【约於09：40——10：20】巳时中生人，先主克父，平日宜开口，谈天说地，为人多管闲事，多成少败，六亲无力，志气超群之命。诗曰∶立身身自稳举意意冲天，胆气如天大末限福绵绵，巳中儿孙望亦主进田园，克妻二子立後代子孙贤。

 

巳时末出生【约於10：20——11：00】巳时末生人，无克破衣禄丰足，兄弟俱全，性巧近贵为人，成家快乐之命，若出家大吉。诗曰，巳末喜文章成家大吉昌，蟾宫相咫尺立在贵人乡，巳末福无量：妻宫恐见伤，立身多快乐晚景受安康。

 

 

午时生人：为人春风和气，改换祖业，初限中限吉利，宜持斋作福，十三，三十二，三十六，四十九有疾，过此七十八岁之寿。

 

论子午卯酉时诗曰∶子午卯酉四客高，为人聪俊逞英豪。多有兄弟难倚靠，一双父母不相交。时初时末为伴侣，时正孤单独自挑。财重禄荣身贵显，翼冲云汉福滔滔。

 

午时初出生【约於11：00——11：40】午时初生人，无克破一生富贵，文武皆通，为人慷慨，出众超群，六亲无力，出外成家之命。诗曰∶生来正午初一动百人扶，安车并坐马变化贵人模，六亲于得力兄弟亦多疏，妻房多财宝富室拥千奴。

 

午时中出生【约於11：40——12：20】午时中生人，先克父衣禄辛苦，成败反覆先难後吉，末限发福之命。诗曰∶生来不自由衣食周未周，巴巴啾唧过何处逞风流，子孙多富贵事业出人头，妻房多见损财帛积山邱。

 

午时末出生【约於12：20——13：00】午时末生人先主克母六亲无力，祖业抛离衣禄辛苦勤俭生涯末限之命。诗曰∶父母六亲忧财帛自成愁，前程虽可望劳禄不须求，午末身康健儿孙望後流，妻子心性悦收成百岁休。

 

未时生人：父母不全，夫妻刑克，劳碌成家之命，初限有财，中限惊恐，末限财禄有馀，十九，二十九，五十六有灾，过此七十三岁之寿。

 

论辰戌丑未时诗曰∶辰戌丑未四字孤，上妨父母六亲疏。虽有兄弟难倚靠，祖房常被别人租。时初管取先亡父，将来克母在冥途。公门事业为生计，男为僧道女尼姑。

 

未时初出生【约於13：00——13：40】未时初生人，无克破兄弟完全，为人到处风流，作事先难後易，衣禄足用，不求自至，初年苦辛，晚得添财之命。诗曰∶末初无克破，二子命中招，兄弟相完聚，田宅後滔滔

 

未时中出生【约於13：40——14：20】未时中生人，先主克父，衣禄自然，心中平等，行事周全，有功名富贵之分，六亲兄弟难为，前凶後吉之命。诗曰∶未中先克父，又主损头妻，兄弟须相忍，外子後相依

 

未时末出生【约於14：20——15：00】未时末生人，先主克母，招四方之财，不得他人之力，为人心慈，喜怒浮沉不定，入佛出家之命。诗曰∶衣禄随时至，父情好又休，祖财多破败，成败喜还忧。

 

 

申时生人：离祖则吉，父母兄弟不全，夫妻到老向善近贵之命，初限反覆，末限大好，十九，二十二，二十六，三十八，四十九有灾，过此七十七岁之寿。

 

论寅申巳亥时诗曰∶寅申巳亥四字强，为人聪慧近文章。时正弟兄三四个，时初时末也成双。父母无刑多倚靠，荣华贵显坐高堂。若得父母双全在，晚景康甯大吉昌。

 

申时初出生【约於15：00——15：40】申时初生人，无克破为人性功聪明，逢凶有救，大事成小，一生稳厚，主损头妻，子孙成立田宅众多之命。诗曰∶命里根基旺，家庭福有馀，早登文武：籍，锦绣换麻衣

 

申时中出生【约於15：40——16：20】申时中生人，先主克父六亲不和，自成自立招是惹非，小人不足食禄有馀之命。诗曰∶人心好便休莫信小人流，安心守大分慈善度春秋，外子自相投，独立城家计，祖业换山邱。

 

申时末出生【约於16：20——17：00】申时未生人，先主克母，六亲兄弟皆不得婚配，晚年妻招一姓，为人多心多意，逢凶化吉之命。诗曰∶衣禄先无足：前程若有馀，为人多性功：作事占侯宜，奢华抛祖业：独立自孤栖，外生随母老：末限定有馀。

 

酉时生人：为人敦厚，难为父母兄弟，初限反覆，末限大好，二十二，二十八，三十八，四十九小灾，过此七十七岁之寿。

 

论子午卯酉时诗曰∶子午卯酉四客高，为人聪俊逞英豪。多有兄弟难倚靠，一双父母不相交。时初时末为伴侣，时正孤单独自挑。财重禄荣身贵显，翼冲云汉福滔滔。

 

酉时初出生【约於17：00——17：40】酉时初生人，无克破，衣禄充足多祖业，性巧聪明，男如龙虎文武皆通，女人精巧，晚年如意之命。诗曰∶年运自光辉事业锦衣归，运筹多智慧文武各相宜，酉初三子秀头子损无疑，妻宫多爱宠财禄定无亏

 

酉时中出生【约於17：40——18：20】酉时中生人，先主克父六亲兄弟不和，宜与二姓同居身闲心不闲，操持发福之命。诗曰∶衣食颇随时犹如报晓鸡，能啼催起早自己未能飞，酉正假子力成立有贤妻，田园财业旺晚子更相宜

 

酉时末出生【约於18：20——19：00】酉时末生人，先主克母，六亲无力，性急不悔，衣禄无亏，辛苦有成有败，子息难为，晚年孤独之命也。诗曰∶酉末有文才先忧後吉来，六亲虽见克末限长资财，酉末迟生子清高出众材，妻宫防有失宜把福田裁。

 

 

戌时生人：清俊秀美，一生聪明伶俐，天福禄亦主进退，初中二限，平安吉利，末限父母相助有力，生二子，一十六，二十九，三十六有灾，过此有八十岁之寿。

 

论辰戌丑未时诗曰∶辰戌丑未四字孤，上妨父母六亲疏。虽有兄弟难倚靠，祖房常被别人租。时初管取先亡父，将来克母在冥途。公门事业为生计，男为僧道女尼姑。

 

戌时初出生【约於19：00——19：40】戌时初生人，先主克父，兄弟不得力，为人良善近贵，後景发福，孝悌忠信之命。诗曰∶良善行公道：浮财天送来，自成能自立：常近贵人台，克父初年事：中年显翰林，三子承家业：田园广种栽

 

戌时中出生【约於19：40——20：20】戌时中生人，先克母，六亲无靠，衣食在於公门，逢凶化吉，心贪快乐，身又勤劳，无伤人之意，有忧人之心，胆如麻子，口似风颠，末限发福之命。诗曰∶戌正少田庄，妨妻子又伤，父母先年克，公门任主张。

 

戌时末出生【约於20：20——21：00】戌时末生人无克破，为人性巧聪明六艺亨通，心存慈善清高近贵，衣禄自然之命。诗曰∶处众得谦和：皇恩受禄多，威德人钦敬：谋为谁敢过，戌正本无克：离祖奈之何，中年逢好运：平地少风波

 

亥时生人：心直口快，招人是非，一生作事，辛勤劳碌，初限祖业难守，末限大好，此乃晚景之命，十九，三十九，五十六小灾，过此八十九之寿。

 

论寅申巳亥时诗曰：寅申巳亥四字强，为人聪慧近文章。时正弟兄三四个，时初时末也成双。父母无刑多倚靠，荣华贵显坐高堂。若得父母双全在，晚景康甯大吉昌。

 

亥时初出生【约於21：00——21：40】亥时初生人，先主克父，作事百般如意，一生近贵，能为福寿两全之命也。诗曰∶万种风流好，功名自有成，诸般皆遂意，福寿挽山青

 

亥时中出生【约於21：40——22：20：】亥时中生人，三十年无克破，父母前声应後声，为人平等自有权威，一生不犯灾厄，亲近贵人，晚景发达之命。诗曰∶衣禄自然亨，平生福寿全，一心行善事，凡事坦然平

 

亥时末出生【约於22：20——23：00】亥时末生人，先主克母，衣禄寻常，凡事心存良善，妻宫见两有成有败，晚年大发财福之命。诗曰∶衣禄初勤苦夫妻两相侵，一身无他碍二姓子随行，晚景康享福清净好修行，田园多称意後代出公卿。

 

十二时辰对应的经络

 

中医认为，人体内的经气就像潮水一样，会随着时间的流动，在各经脉间起伏流注，且每个时辰都会有不同的经脉“值班”。如果能够顺应这种经脉的变化，采用不同的方法，就可以达到良好的养生效果。在中医理论中，不仅四季的变换是一个完整的循环，有一套相应的养生理论，一天24小时也是如此。

 

 

胆经子时(23:00-1:00)

 

此时胆经最旺摄生学认为："肝之余气，泻于胆，聚而成精胆为中正之官，五脏六腑决定于胆气以壮胆，邪不能侵胆气虚则怯，气短，谋虑而不能决断"因而可知胆的重要性。有些人等闲切除患者的胆，是不负责的表现。胆汁需要新陈代谢，人在子时前入睡，胆方能完成代谢。"胆有多清，脑有多清"，凡在子时前入睡者，晨醒后脑筋清楚，精神和面红润。反之，子时前不睡者，精神和面清白出格是胆汁缺乏新陈代谢的气而变浓结晶，形成结石，犹如海水变浓晒成盐此中一部门人还会是以而"胆怯"胆经这时要上床困觉，利于骨髓造血。

 

肝经丑时（1:00-3:00）

 

此时肝经最旺，"肝藏血"，人的思维和行动要靠肝血撑持，废旧的血液裁减，新颖的血液孕育发生，这类代谢都是在肝经最旺的丑时完成。摄生学认为："人卧则血归于肝"。若丑时未入睡的话，肝还在输出能量，就无法完成新陈代谢。所以丑时前未入睡者，脸色青灰，情志倦怠而焦躁，易生肝病。肝经最旺的丑时是肝脏修复的最佳时段。

 

肺经寅时（3:00-5:00）

 

此时肺经最旺，"肺朝百脉"，肝于丑时推陈出新，将新颖血液提供给肺，经由肺送往全身。因此，人在早晨脸色红润，精神抖擞。寅时，有肺病的人反映尤为强烈。肺经呼吸运作最佳的时候，而此时脉搏最弱。

 

大肠经卯时(5:00-7:00)

 

此时大肠经最旺，"肺与大肠相表里"，肺将充足的新颖血液布满全身，紧接着促进大肠经步入兴奋状况，完成对食品中水分与营养的吸收，排出渣滓。这时起床，大肠蠕动旺盛，适合排泻。

 

胃经辰时（7:00-9:00）

 

此时胃经最旺，在7:00过后吃早餐最容易消化。如果胃火过盛，表现为嘴唇干，重则豁嘴或生疮。胃经胃最活跃，此时一定吃早餐，每一天这时敲胃经最佳，开始工作人体的发电系统。

 

脾经巳时（9:00-11:00）

 

此时脾经最旺，"脾主运化，脾统血"，脾是消化，吸收，排泄的总调度，又是人体血液的统领。"脾开窍于口，其华在唇"。脾的功效好，表现为消化吸收好，血的质量好，嘴唇红润。唇白标志血气不足，唇暗，唇紫标志寒入脾经。

 

 

心经中午（11:00-13:00）

 

此时心经最旺，"心主神明，开窍于舌，其华在表"。心气鞭策血液运行、养神、养气、养筋。人在中午能小睡片刻，对于养心大有益，可以使乃至晚上精神抖擞。心经此时保养表情舒服，适当休息或午睡。

 

小肠经未时(13:00-15:00）

 

此时小肠经最旺。小肠分清浊，把水液归入膀胱，糟粕送入大肠，精华上输至脾。未时是小肠最活跃的时候，故午餐应在下午1时前吃。

 

膀胱经申时（15:00-17:00）

 

此时膀胱经最旺，膀胱储藏水液和津液，轮回水液并将骈枝部分排出体外。津液在体内轮回，若膀胱有热，可致膀胱咳，咳而夜尿证。膀胱经膀胱最活跃的时候，适当多喝水。

 

肾经酉时（17:00-19:00）

 

此时肾经最旺，"肾藏于生殖之精，肾为天赋和五脏六腑之精之根"。人体经过申时泄火排毒，肾在酉时步入储藏精华的阶段。肾经适合休息。

 

心包经戌时（19:00-21:00）

 

此时心包经最旺，"心包为心之外膜，附有脉络，是气血通行之道邪不能容，容之心伤"。心包是心的保护组织，又是气血运行的通道。心包经戌时行旺，可断根心脏周围外邪，使心脏处于无缺状况。心包经旺时宜随便走走，这时心脑颅神经器官系统最活跃，心脏欠好的人最好这时候敲心包经，成效最佳。

 

三焦经亥时（21:00-23:00）

 

此时三焦经最旺。三焦是六腑中最大的腑，具备主持诸气，疏通水路的作用，亥时三焦通百脉，人如果在亥时深度睡眠，百脉可休息生息，对身板十分有益，百岁老人有个共同独特之处，即亥时困觉，故此时段内睡觉最佳，易于第二日起床后精神倍好。

 

十二时辰对照五脏养生

 

十二时辰养生法，又名黄帝内经时辰养生。人体的五脏六腑与十二条经络对于气血的运行起着重要作用，而每条经络又都有其兴衰的时辰。从古到今已被证明：在每条经最旺的时辰，运用针灸或口服相应的药物和食品，疗效可以高出其他时辰若干倍。

 

 

晚间十一点至凌晨一点：胆经运行

 

一天活动下来，身体开始疲劳，该是休息的最佳时刻。由上一段时辰的发散而开始收敛，身体应进入休息状态，特别是肝胆功能不佳的人，这段时间应该进入睡眠状态，以备身体进行下一个时辰的造血、滤血以及新陈代谢。

 

凌晨一点至凌晨三点：肝经运行

 

肝进行藏血、存肝醣的动作，将血液、体液酸性降低，并促进内分泌正常代谢，许多人过度疲劳，就是在此段时间未能充分休息(熟睡)，故造成血糖过高，肝功能耗损，健康也往往因此拉响警报。

 

凌晨三点至凌晨五点：肺经运行

 

呼吸系统会在此时进行修复，有呼吸道疾病者，特别是老人和孩童，常会在这段时间出现咳嗽的现象，那是因为肺经会于此时进行排痰。相对的，经常在此时无法好好休养者，往往也会产生呼吸道方面的疾病。

 

凌晨五点至七点：大肠经运行

 

排泄系统在此时慢慢启动，随着日照初升，身体也逐渐苏醒，接着进行排便。通常此时休养不够，或是没有进行排便者，易有代谢方面的问题，身体也容易累积不净的体液或宿便，长期如此会造成肠道负担，导致诸多疾病。

 

值得一提的是，凌晨三点至早晨七点是人体生命现象最为低下的一段时间。气血大量发散，人体需要大量用氧。若肺经和肠经虚弱，又疏于保养和保暖，严重者易于此时死亡。也因此，老人家猝死，往往多发生在此时。

 

 

早晨七点至九点：胃经运行

 

此段时间是一天当中，补充气血的最佳时刻，因此早餐也是一天最重要的一餐。通常此段时间不吃早餐者，除了肠胃功能容易受损，也常见体型过胖或过瘦，原因就是肠胃吸收不佳，或是饿过头之后的暴饮暴食导致。

 

早晨九点至十一点：脾经运行

 

人体气血运行在此时进入高峰，脑力和体力运行也最为旺盛。前一夜能够好好休养生息，早晨能够好好吃早餐的人，往往能在此时展现最佳活力，思绪和决断力都能在此时发挥极致。相反的，前一晚熬夜、失眠或是睡眠质量不佳者，身体带氧量不足，自然容易呵欠连连，思绪不清而且感觉疲累。若是加上不吃早餐，气血相形虚弱，更会像电力耗尽的电池，整个人显得倦怠无力，甚至因此而变得烦躁易怒。

 

中午十一点至下午一点：心经运行

 

同时也是血液运行的高峰。此时心脏需要较多的能量来推动血液循环，加上午间阴阳气交接，因此人体会感觉些微倦怠，适合小憩以补充体力。特别有心脏疾病者，中午时应该好好用餐并稍作休息，千万不可一边捧着便当在计算机或办公桌前，一边工作一边进食，否则容易出现心神不宁或是心律不齐等毛病。

 

下午一点至三点：小肠经运行

 

血液准备往全身运送，有利消化。此时不适合运动，适合休养，让小肠好好工作。有句俗语说“过午不食”，多数人都以为是中午以后不再吃东西，事实上，从经络循行角度来看，指的是中餐时间不宜超过下午一点，此时不要继续进食，加重胃部的负担，而让血液流注于小肠，好好消化来自胃部的食物。

 

 

下午三点至五点：膀胱经运行

 

申时是人记忆力最好、思维非常活跃的一个时段，故古有「朝而授业，夕而习复」之说。此时犯困乃阳气不足之兆，生活中应注意养阳。申时也是拍打按摩膀胱经的最佳时机，可以找位同事一起互相从上往下拍打脊柱的两侧。腰部不能用力轻轻按揉就好。

 

下午五点至七点：肾经运行

 

24时辰经络养生方法 五脏六腑24时辰运行

 

一般在下午三点左右，上班族都会有十分钟的休息或下午茶，因为由小肠经接过来的气，将由眼内开始循行人体背面部位，此时，身上的水分进行代谢，体内杂质准备有效排出，不少人容易在下午过后水肿，或是肢体膨胀，原因就是膀胱经和肾经循行不顺，体内水分代谢不佳。若在此时感到疲劳，也表示气血明显不足，健康状况已经亮起红灯。当膀胱经气往下走接上肾经时，身体也开始贮存能源，欲使肾气充足，因此，肾上腺素分泌最为旺盛，生命现象也最为旺盛，晚餐进食适合在此时进行，但不适合吃太多，俗话说：“晚餐要吃少。”因为接下去的心包经、三焦经可以进行较剧烈的运动。

 

晚间七点至晚间九点：心包经运行

 

此时，身体已经补充够营养，多气多血，气血循行全身和身体末梢，是最适合运动的时候，运动的效率可达到最高。不过不建议进行激烈运动，而应以和缓的散步和简单的关节体操等来调和，以免过于亢进，影响接下来的气血收纳。

 

注：心包经和心经不同。

 

晚间九点至晚间十一点：三焦经运行

 

此时体内废物更有效排泄，气血也将开始收纳、贮存，以备明日所需。很多人常常纳闷，三焦到底是什么？因为人体当中根本找不到名为三焦的脏器。其实三焦泛指包在各种脏器外的“外膜”，功能即保护各大脏腑。三焦又分为上焦、中焦、下焦，指的就是上中下三处体腔的保护膜。此外，三焦主的是内分泌，对人体的生长与修复有极大影响。免疫力不好的人，在此时应该就寝;成长中的孩童，更应于此时好好睡觉，才不会错失生长的黄金时间。

 

十二时辰养生法

 

十二时辰制在西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。对于养生，早在古时候，人们就有所研究。如何利用十二时辰进行养生呢？

 

 

子时——睡觉保护阳气

 

半夜11点到凌晨1点的时候叫子时，这个时候是一天当中太极生命钟的阴极，按照阴阳消长的规律，这个时候阴气是最重的，而阴是主睡眠的，那么我们就要遵从这个阴阳的消长规律，在这个时候我们要处于熟睡的状态。大家注意，不是这个时候我们才上床，而是这个时候我们应该已经处在熟睡状态了。那么什么时候该上床呢？应该在10点半左右。子时的时候，是胆经值班。胆气在一阳生的时候，是刚刚长出来的阳气，还很微弱，我们要特别保护这个阳气，应该怎么保护呢？最好用睡觉来保护，所以夜半的时候，我们就不要再去跳啊唱啊的，而应该睡觉。这时候要开始养阳气，而养阳气要从它微小的时候就要保护它。

 

丑时——肝经造血时间

 

丑时是凌晨1点到凌晨3点的时候，是肝经值班。肝经是主生发的，这个时候的阳气比胆经值班的时候要生得大一点了。肝脏要解毒、要造血，就是在这个时候进行，所以半夜里，千万别去酗酒，千万别沉迷于游戏了。这个时候人体得休息，肝还要工作。有肝病的人多是爱熬夜的人，因为半夜肝要造血、要解毒，如果不给它喘息的机会，自然就容易发病。

 

寅时——号脉的最好时机

 

夜里3点到夜里5点是什么时候呢？这时候叫做平旦。因为此时天气要开始平衡了，阴阳开始平衡了。此时肺经值班。此时，天刚刚亮，这时候中医号脉是最准的时候。我们可以看你的脉硬不硬，脉硬呢，40岁以上的人要考虑是否得了高血压;二三十岁的如果脉紧，可能是工作压力太大，还可能是有焦虑症。又紧又硬的脉叫做弦脉，如果是弦脉就要考虑你是不是有高血脂、动脉硬化了。

 

卯时——空腹喝水，排出毒素

 

卯时是大肠值班的时候，它是早上5到7点钟。12时辰养生有个重点，就是卯时起床后要喝一杯空腹水，有便秘的人这样做就可以帮助你减轻便秘。因为大肠在此时精气开始旺盛，大肠一鼓动，再加上你的水的帮助，大便就下来了，就能帮助你解毒。要知道大便里的毒占人体所有毒的50%。卯时气血流注于大肠经，卯时在天地之象代表天门开，代表二月，万物因阳气的生发冒地而出，故是排便的最佳时机。中医认为“肺与大肠相表里”，寅时肺气实了，卯时才能正常地大便。

 

 

辰时——早餐营养要均衡

 

到辰时的时候，是胃经值班了。这个时候是7到9点，7点钟我们要吃早饭了，而这个时候是胃经值班，所以，胃在此时是最容易接纳食物的。早餐一定要有动物蛋白，要有一味荤，比如说你咸菜就泡饭就不行，得加上一点有动物蛋白的东西，要有一点肉，或者鸡蛋。

 

巳时——工作学习的第一个黄金时间

 

接下去上午9到11点是巳时，这时是脾经值班的时候。脾经是主消化的，这个时候，它要吸收营养。而这个时候也是大脑最具活力的时候，是人的一天当中的第一黄金时间，是老人锻炼身体的最好时候，是上班族最出效率的时候，也是上学的人效率最高的时候。所以，我们必须吃好早饭，保证脾经有足够的营养吸收，这样，大脑才有能量应付日常的运转。

 

午时——睡好午觉养阳气

午

时11点到下午1点的时候，是心经值班。这个时候大家要注意，心经值班的时候我们要吃午饭、睡午觉，因为按照太极阴阳气化规律，这个时候阳气最旺。《黄帝内经》说，阴是主内的，是主睡觉;阳是主外的，主苏醒。午时是阳气最盛的时候，我们吃完午饭稍事休息继续工作，这个时候也出效率。阳虚的人这个时候就要好好地睡上一觉，最养阳气。那么阳气不虚也不盛，正常的人怎么办呢？我们午时只需休息半小时到一小时，养养我们的心经。因为我们的心脏很累，除非你是身体很强的人，你可以不睡午觉，一般的话我们还是要睡午觉。睡午觉要平躺，这样可以让大脑和肝脏得到血液，有利于大脑养护。《黄帝内经》有一句话，叫做“卧，则血归于肝”。你要平躺，这样血液才养肝。肝脏对人体有个重要的分布血液的作用，你睡午觉起来以后，肝脏就可以把血液输送到你的大脑，保证你的工作效率，所以午觉最好要平躺。平躺还有一个什么好处呢？就是保护你的颈椎、你的腰椎。人的骨架就像房子的柱梁，一天到晚地撑着身体，何其累也，所以你看年纪老的人，骨头的病就多。午睡躺下，颈椎可以得到休息，腰也可以歇一会儿，长此以往，你就不会得腰椎增生、颈椎病，也不会得坐骨神经痛等病，所以午时午休是很重要的。

 

未时——保护血管多喝水

 

午时过了以后，下午1点到下午3点，就到了未时，这时小肠经值班。小肠经把食物里的营养都吸收得差不多了，都送到了血液里边，血液里边就满满当当的，就像上下班时候街上的车，十分拥挤。这个时候我们必须要喝一杯空腹水，或者是茶也行，这是用来稀释你的血液。因为人体这个时候血液营养很高，很粘稠，所以要稀释血液，这样才能起到保护血管的作用。

 

 

申时——工作学习的第二个黄金时间

 

未时过了就到申时了。下午的3点到下午5点之间，大家要注意了，这是我们的第二个黄金时间。这个时候小肠经已经把中午饭的营养都送到大脑了，大脑这时候精力很好，要抓紧工作，提高效率。

 

酉时——预防肾病的最佳时期

 

那么到了酉时，也就是傍晚的5点到傍晚7点，这时候是肾经值班，我们要再喝一杯水。这一杯水非常重要，它可以帮我们把毒排掉，还可以清洗你的肾和膀胱，让我们不得肾结石，不得膀胱癌，不得肾炎。

 

戌时——工作学习的第三个黄金时间

 

再往下，到了戌时，也就是晚上的7点到9点，此时是心包经值班。心包经值班的时候呢，我们的心气比较顺了。这个时候是我们一天当中的第三个黄金段，这个时间你可以学习，可以去散步去锻炼身体。但是，当心包经值班时间快结束时，可能是你散步回来以后，你需要再喝一杯淡茶水或者是水，让你的血管保持通畅。

 

亥时——准备休息

 

然后就到了亥时，亥时就是晚上的9点到11点，这时候应该休息，准备睡觉，或者是夫妻融洽等等，这都是最佳时间。到10点半你就一定要上床了。

 

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