用神，我国传统四柱八字预测术中专用术语，专指用于补救八字不足之处的天干或地支。所谓用神，就是八字中对于日干来说，具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。因此，如果要根据八字预测福祸，捉用神就成了必要步骤之一。下面小编为大家详细讲解八字捉用神。

 

 

八字捉用神是什么意思

 

捉用神是四柱命理学的一个专业术语，也是命理师在批八字过程中的一个重要环节。捉用神有“捉对用神”和“捉错用神”之分。

在八字预测术上，用神是算命先生根据一个人的八字批命时常用的一个术语。指一个人八字里头各种五行综合状况中所缺乏或有利的成分。“用神”可以理解为人生中的“重心”和“关键”的意思。

“捉用神”一词中的“捉”，是捉取的意思。用神是八字的灵魂，命理师在批算八字下断语之前需要先准确而具体地捉取到八字中的用神，这个捉取用神的环节叫做“捉用神”。 

用神捉取定位准确，命理师不仅会在整个批算过程中十分顺利甚至最终下结论时也往往会对命主的事情一语中的。因此，准确而具体地捉取到一个八字中的用神，或者说“捉对用神”就是一个命理师批命精当而准确的关键。反之，如果“捉错用神”，那么批算结果就往往会错误百出甚至与事实不符而闹出笑话。

 

八字用神变化，有变好为善者，亦有变坏为恶者，八字命理研究者应该特别注意用神如何被变，也有些命理爱好者把它称之为捉用神，用神之“变之而善，其格愈美”，包含两个方面的涵义，其一是原来就为善，变化之后，愈变愈善。

其二是原来不善，通过变化之后，不善而变善，然而善与不善，必须要有个前提，就是要符合格局的需要，并不是月令正财，透官而以财生官就为变之善；也不是七杀秉令，透印而成杀印相生即为之善，重要的判断依据是格局的需要。

比如如辛生寅月，逢丙而化财为官，它的先决条件必须是身旺，方能任财官；八字捉用神，其次是用神原无辅助之神，如以财为用，这样透丙，财来生官，财官相辅，才可以认为是变之善者。试想如果身弱，月令之财本已不可胜任，何堪再见官星？

如一命例，甲辰、丙寅、辛酉、己丑，月令寅为辛金之财，辛金自坐禄地，酉丑合，时干己土生，日主足以任财。月干丙火官星透出，有财之生，为财格变成财生官格，此变之善者。

八字捉用神中，至于癸生寅月，会午会戌，月令伤官，泄气太重，如果再会午，会戌，则合为火局，伤官转而生财，固然是美事，但一要身旺，才能任财，另外凡月令伤官者，必须要佩印，还要印绶不克伤官，或者伤化财后，虽然印绶不能克伤官，但财星也不能伤印绶，方能成为好得组合。

如甲午、丙寅、癸亥，庚申，日主癸水得地逢生，身旺可以用伤官，伤官为善用。然伤官无财虽巧必贫，而今丙火透出，地支寅午会，是伤官格转而变化为财格，是变之善者。

 

八字变格捉用神

 

一、从格

 

《滴天髓》云：“从得真者只论从，从神又有吉合凶。”所谓从，必须是日元孤立无气，四柱绝无一丝生扶之象。全局无生扶，便是命局中无印星和比劫，而全部都是官杀、食伤或财星。在这种情况下，哪种五行损耗日元最强，就以那种五行为用神，其所形成的格局也就称之为从格，又名“从旺格”。

 

从格的五个充要条件是：1、日元无印星生；2、四柱无比劫助(或只有一印、或一比劫在天干而无根及其他五行生抚)；3、日元无根；4、满盘从神；5、没有克从神的五行。除此，相对来说日干属阳干，从格稍难成立，日干为阴干，则易成从格。

 

(一)从财格，举例：

 

正财 丁巳 偏财 七杀 偏印

 

偏财 丙午 正财 正官

 

日元 壬午 正财 正官

 

伤官 乙巳 偏财 七杀 偏印

 

命理：壬水生于午月，正财当令，日元失令，局中无印星比肩生抚，身弱必然。局中伤官生财，而财星通根于四柱又当令，壬水极弱。按命理“弱极宜从”，此命局便为从旺格了。局中属火之财星最旺，故此为从财格(局中虽有年支和时支傍气偏印，但无力扶持，故仍按从格论)。这八字以财星为用神，喜食伤生财(木生火)，忌印星和比劫。即无用者索性不用。

 

(二)从杀格，举例

 

七杀 戊戌 七杀 正印 正财

 

正官 己未 正官 伤官 正财

 

日元 壬戌 七杀 正印 正财

 

正财 丁未 正官 伤官 正财

 

命理：壬水生于六月，正官当令，壬水失令。局中满盘官杀，虽有正印傍气，但没有透出，再不见比肩相扶助，故也为从旺格，只是旺神为官杀(官过强成杀)，是谓从杀格。该命局可断为，以官杀为用神，以财星为喜神，忌食伤破格，也忌印比生扶。

 

(三)从儿格，举例

 

伤官 丁未 ―――

 

食神 丙午 ―――巳未午会火方 成伤官

 

日元 甲午 伤官

 

正财 己巳―――

 

命理：甲木生于午月，甲木失令，地支己未午会火方，月令伤官，日支伤官，天干又透出食伤，可见伤官为旺神。日元木生火为食伤，我生者为儿，故称“从儿格”。《滴天髓》云：“从儿不论身强弱，只要吾儿又见儿”。甲木之儿为食伤(木生火)，儿之儿则为财星(火生土，木克土为财)。是说从儿格是不必管日元自身的强弱的，只要看食伤是否又遇财星，即可论之，此命即是。可断为：本命以伤官为用神，以财星为喜神，忌印星和官杀。

 

从旺，只以上面从财、从杀、从儿三类而言。如某一命局(如：庚辰 乙酉 癸酉 庚申)满盘皆印星，就不能言从了。因为印星本身就是生身之母，故不作“从”。遇之，仍依正格取用神论之。

 

日常生活的八字捉用神

在日常生活中我们每天均受着五行影响。简单如每天早上看报纸，当中亦包含五行的学问。

八字要木的人、行运的话，必然爱看苹果和东方。东方和苹果是死对头，因为彼此饥饿着相同五行。壹字即甲字，壹周刊即甲周刊，代表甲木。信报也极多木、凡人字旁代表木。

谁人爱看明报？明字属火，要火的人会选择明报。太阳报当然属丙火，太阳报与东方报同属一个集团，由此可知，马氏家族需要木火。

要佥水的人，莫名其妙地，喜欢看新报、因为新即是辛，经济日报也属金水。假如八字多水，用神为土，要看那份报纸？是成报，成即是五，盛字、威字等如戊字。以下逐一介绍日常生活中碰到的天干五行，让大家对十天干有更透彻的了解。

甲木
家中所有木头，花革均代表甲木。有一种树极木，便是巴西铁树。大家常买的开运竹，因为无需攀藤，也属甲木。家中的绿色衣服也代表甲木。

凡与甲字有关的字代表甲。假如流年是甲申，凡重复本身的字称为犯太岁，因此甲字犯太岁，申字也犯太岁。当甲申年来临、便有一群猴子出现在搞搞阵。

甲亦代表蟹，古代的人想科甲成名，会放一有壳生物来象征科甲？因为壳即是甲。甲亦代表甲虫，也代表蟑螂。要甲木的人要吃大闸蟹，但你忌木的话，请不要吃大闸蟹，因为蟹是极大的！

乙木
昕有攀藤植物均属于乙木，花草，纸张、书本、杂志等均是乙木。

在风水学上，三碧星属木，代表是非官非。假如东方在流年犯三碧，你在东方堆了一大迭东方日报，还加上束周刊和壹周刊，东方因为木太多而犯是非官非，罪魁祸首便是那一堆报纸杂志在作怪。

因此大家对家中的书架不能掉以轻心，书架是制造是非的根源。

在身体器官方面：木代表肝胆功能，亦代表手脚和毛发。

丙火
丙火是太阳之火，要火的人要喜欢太阳。太阳包括真正的太阳，也包括太阳灯。

假如你忌火，出外时最好戴太阳眼镜，但你要火的话，千万别戴黑超，这样会挡去令你行运的丙火。有些人喜欢晒太阳，有些人见光死，其理也在于此。

丁火
丁火指由能源所产生的光和热，电视机、暖炉、电毡、蜡烛、灯泡等皆属于丁火。
丙丁二火代表头部、眼睛、心脏和血液功能。

戊土
戊土是石头？也等如石春。奇怪地，要戊土的人爱放石春、也喜欢水晶轴及水晶山。因此并非所有人均遭宜在家中故水晶山，因为水晶山是，戊土。忌土之人不宜撬之。，

己土
己土代表泥上，也代表一种鲜为人知的东西、便是皮肤。要土的人可从事美容、桑拿、减肥、化妆等行业，这些行业均与己字有关。

戊己二土代表人的脾胃功能。但留意的是，皮肤病多与“金”肺有关的！

庚金
家中的雪柜、挂钟便是庚金。庚金亦包括厨房里的刀叉、与及你袋中的指甲钳。凡喜欢袋中放指甲钳、收藏刀剑的人，其实正储存了大量庚金的五行。庚代表大肠经。“大长今”韩剧的“大长”与“大肠”同音，音同意同，庚金也，“今”即“金”，故“太长今”极多金。

辛金
所有金银珠宝、首饰皆属辛金。你将一块周生生的寿牌送给别人，代表将辛金送给对方。辛金代表肺功能。

壬水
壬水是江河之水，是会流动的水。家中的水喉，溪流均是壬水。家中外见游泳池，江河也，均作壬水论。

癸水
癸水指温润之水，那是可以控制的水，如鱼缸的水便是癸水。

颜色
十天干代表不同五行，根据五行，我们找出十天干所代表的颜色。