白蜡金命,出自三命汇通论,是算命的一种。白蜡金五行算命中年命的一种,在六十甲子纳音中,对应庚辰、辛巳年。即生于庚辰、辛巳年的人,都是“白蜡金”命。六十甲子是最古老纪年方法,这样纪年是根据长期生活总结,发现在这个年命的人都有共同的情况。
白蜡金命代表什么意思
六十甲子在我国夏代已有,发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。到了春秋战国时期百家争鸣,三道九流中的阴阳道将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的主要内容,因为秦代焚烧坑儒、汉代的摆出百家独尊儒术。五斗米道的农民起义团登上历史舞台,取代阴阳教。并以老子为祖师,原本的阴阳教的阴阳师随机没落大部分在汉唐随日本来华学者东渡。这也就是为什么道教有尊贵的风俗,这是为了寻访原来阴阳教留下的研究成果。现在各种流行小说如“盗墓笔记”、“鬼吹灯”,其中都描述了大量寻求古代秘宝、秘术的情节,其中体现的就是寻找阴阳教的学者研究的成果。现在很多电影小说所表现的日本”阴阳师“其实是源自中国,因为才有相同的符咒、结印、神术、式神等等。
白蜡金者,昆山片玉,洛浦遗金,交栖日月之光,凝聚阴阳之气,形明体洁,乃金之正色也。此金惟喜火炼,须炉中炎火。然庚辰见之,若无水济,主贫夭,辛巳却以贵论,缘巳是金生之地,见丙寅化水逢贵故也;山下火生早,主荣贵,亦须水助方得。井泉、大溪俱为贵格。庚官在丁,辛官在丙,故庚见丁丑,官贵俱全;辛见丙子,不如癸巳更清,不贵即富。论中见木,逢多无益,以此金不能相克。若柱遇无气之火,却要木生,有禄马贵人方吉。见土只宜磨砌,方成器物,则吉,别土无用。金忌海砂,为汨没,日时逢火则荣。若见清金,加水相助,火亦不爱,只怕冲刑。妙选有哨风猛虎格,以此金日时遇辛巳或乙巳是也。
翻译:白蜡金者,昆山片玉,交栖日月之光,凝聚阴阳之气,形明体洁,乃金之正色也。此金惟喜火炼,需炉中炎火。然庚辰见之,若无水济,主贫夭,辛巳却以贵论,缘巳金生之地,见丙寅化水逢贵故也。山下火生早,主荣贵,亦需水助方得。井泉、大溪俱为贵格,庚官在丁,辛官在丙,故庚见丁丑,官贵俱全;辛见丙子,不如癸巳更清,不贵即富。论中见木,逢多无益,以此金不能相克。若柱遇无气之火,却要木生,有禄马贵人方吉。见土只宜磨砌,方成器物,则吉,别土无用。金忌海砂,为汩没,日时逢火则荣。若见清金,加水相助,火亦不爱,只怕冲刑。妙选有哨风猛虎格,以此金日时遇辛巳或乙巳是也。
白蜡金是成型的金、玉,好比昆山片玉,洛浦遗金。这类金交栖日月之光,凝聚阴阳之气,形体明洁,具备金的正色——白。白蜡金最好火来炼,而且要炉中火。然而庚辰用炉中火如果没有水来相济,还是主贫夭;只有辛巳直接就是贵局,因为巳是金长生的地方,辛见丙寅(炉中火)化水逢贵的原因。白蜡金遇到山下火,主荣贵,但也要水相助才行,有井泉、大溪水都属于贵格。关于涧下水:庚金的正官是丁火,辛金的正官是丙火,所以庚金遇到丁丑,官贵俱全;而辛金遇到丙子,由于存在化合的情形,所以不如癸巳(长流水)更清些,但仍然是不贵即富。白蜡金不宜多遇到木,最多一位,因为这类金还不能过分的克木。如果四柱中遇到没有气的火,却要依靠木来相生。遇到土最好是砂中土来打磨,才能成就器物而吉,别的土就没有什么用处。遇到金不要海中金和砂中金,这两者一是淹没、一是埋没。日柱、时柱上遇到火则能够兴旺发达。如果遇到其他清贵的金,加上水相助,那就不要火了。
庚辰金属于锡等颜色白皙一类的金,喜欢秋季和少量的木。辛巳金属于金中暗昧的,中间混杂沙石,喜欢火以及秋季。庚辰的金具有刚健沈厚的德行,禀赋聪明、性情豁达。春夏生的一生福祸倚伏、起伏不定,秋冬生的清秀、聪颖而充实。辛巳的金是生气旺盛的金,精神充足而体气完备。最忌讳甲辰、乙巳、戊午之类的火。辛巳金具备英明瑰奇的德行,生于秋冬则得力而十全;生于春夏则凶中藏吉。如果入贵格主学问和操行伟大,自身清贵而常怀利济天下的心。
庚辰白腊金
庚辰,气聚之金,不用火制,其器自成,火盛反伤其器,病绝火无害,若甲辰,乙巳火,恶不可言,亦不能克众木,盖我气亦聚耳,阎东叟云:庚辰之金,具刚健沉厚之德,禀聪明疏通之性,春夏祸福倚伏,秋冬秀颖宏实,入格,则兼资文武,带煞,则好弄兵权。注释:气聚之金,不需要火来炼化,自然可成大器,见火则反伤其体,若见死绝之火无大妨碍。甲辰乙巳佛灯火最凶,遇之非贫即夭。此金不能克木,因是气聚之金。阎东叟说:庚辰之金具有刚建沉厚之德,禀聪明疏通之性。秋冬生秀颖充实,春夏生祸福隐藏其中。若入格局者,文能治国武能安邦,喜掌生杀大权。
庚辰禄暗会,乃显光之金而未成材。金刚土重,得期相会,无炎火之官,乃大臣之制。不假禄合,禄干克期。注:庚辰纳音金,金养于辰,辰藏乙,乙会庚禄,故禄暗会。辰为金养之地,乃为成器也,显光必在七八,金虽成型,尚嫌土之厚重,会于酉地,金无火而不成器皿,如无旺火锻炼,而不成位高官崇,为小吏者,乃屈于朝官之威也。不到乙禄合庚,见火为克。
吉凶性质:裱字金,喜木雕及金。吉华盖;凶大败,棒杖,平头。
日主参断:
《庚辰养地》申酉空亡:
①日德,心地善良;忌庚戌。
②女人夫缘不佳、红颜命薄,才情胜男人。
③精力旺盛、运气亦强。
★此乃异于常人之命运,须经历严谨之修行方得成就;自由业、服务业能见发展。
★做事最怕优柔寡断,临事退怯,欠缺果断力;致容易错失良机、有志难伸,
★与父母缘薄,为人聪明、性格善良、生性宽宏;但心性刚强、不服输。
★一生须防意外、血光事生。
★大都有感情困扰,有结婚难偕现象;一生争纷不断,难以共处。
★男命:富有研究才能,农工发展吉。娶妻后,财运可以亨通。
★女命:工作能力很强,多才多艺;或有轻视男人的倾向。特别注意!要防于意外灾祸之中,失去先生的危机。
★为人洒脱轻浮,容易予人不正经之感受。
★男命:职业多以服务业居多;多见好色,婚姻难谐。
★女命:为人贤明,多才多艺,能胜任任何工作,而有轻视异性之倾向。
辛巳白腊金
辛巳,自生之金,精神具足,体气完备,炎烈炽化而不亡,忌丙寅,乙巳,戊午之火,盖金生于巳而不能生,败于午,绝于寅,而气散,复见生旺之火,乌可当之,五行要论云:辛巳金,为自生学堂,具英明瑰奇之德,秋冬得力十全,春夏七凶三吉,入贵格,则主学行英伟,常怀济物之心,玉宵宝鉴云:庚辰,辛巳,未成器金,宜见火,兼辛巳自生,巳为火,得之者,光辉日新。
注释:辛巳是自生之金,精气十足,神体完备,火势燥烈而不亡。但最忌怕甲辰乙巳佛灯火,戊午天上火克制。〈五行要论〉说:辛巳金为自生学堂,具有英明瑰奇之才,秋冬生得力十全,春旋生三吉七凶。入贵格者,主品行端正,处世清贵,常怀济物之心。
辛巳地官承,为资始之金。身坚而体弱,欲平火之制。若金助土成,则为光大之器。丙官在下,务贵于禄。注释:辛巳纳音金,金长生于巳,火为金官,故地官承。音金虽有资本,而为初建之始,长生之地,而火中尚虚,还嫌体质之弱也,不喜旺火,使金化水而流。逢比印之生助,则为有用之人材。官在巳旺,须见明官丙也。
日主参断:
《辛巳死处》申酉空亡:
①幼年患大病。
②男命妻多病;女命夫善变。
③性多猜忌疑惑,不易屈服。
★乃谋略家之命格也,官运亨通!但,须防家运不善。
★聪明有智慧之人,做事富有行动力,自立心很强旺,一生多见发展。
★性情多变,欠缺果断力,有点急燥。
★中年以前事职常变,中年之后适合经商;但从商期间须防小人劫耗,尤其亲戚、朋友。
★早年身体比较虚弱,长大之后健康无碍。
★男命:婚姻晚成,则妻室有相当助益之力;早婚,只怕有缘变之忧。
★女命:能得良夫,但是家运不佳,为家庭多劳苦;要防中年夫亡之虑。
★职业宜饮食、技术方面。
★早年体弱,或父母早亡、或背乡早谋,运势多见不顺难展。
★女命:或见先生早亡,家运欠佳。
白腊金命五行缺如何破解
1、白蜡金与缺土
白蜡金如果缺土,感情很难有结果,良缘难得、事业上的感觉就是每天熬日子,没有可以彻底释放才能的机会。女士佩戴紫冰银镶嵌的蓝绒晶、男士佩戴红竹石。之后需要以“赤鱬鳞、索罗、蜜蜡石、黄金”制作成石碑护身符,并请法师在结印册上施加“橘梗结印、山岐幡结印、日足结印结印”。结印对于白蜡金缺土的人非常重要,可以把五行缺土这样命数不足带来的噩运,通过封印术永恒封存。
2、白蜡金与缺火
白蜡金缺火的人身边烂桃花很多,有情人难成眷属,身边的麻烦事一件挨着一件弄得自己精神疲惫,会突然好运消失,噩运连续很久。女士佩戴云海石。男士需要带影子石,请法师帮助制作石碑护身符,用“橘子石、玫瑰金、法体盐”制作,之后在结印册上添加“菊葵结印、千叶藤结印、山岐幡结印”要不无法补五行。
3、白蜡金与缺水
白蜡金如果缺水,身体很差。女士会得乳腺癌、男士会得前列腺炎症,最忌讳喝酒,抽烟,喝酒抽烟多会加快乳腺癌和前列腺和症发作,女孩子带橘子石、男孩子带红竹石。之后必须请法师用“黄金、法体盐、赤鱬鳞”制作成石碑护身符之后在结印册上施加“千叶藤结印、竹雀结印、菊葵结印”可以大大提高护身符和饰品的功效
4、白蜡金与缺金
白蜡金缺金的人。感情上爱人太过功利心,体贴关系比较少见,难懂自己的心思,事业上踌躇不前。请法师用“红竹石、赤鱬鳞、玫瑰金、黄金”制作成石碑护身符,之后在按照生日添加“菊葵结印、石田佐吉结印、山岐幡结印”才可帮助补上五行缺少
5、白蜡金与缺木
白蜡金缺木的人,在事业上总有阻碍,财运不如意。良缘难得。而且已经恋爱的人,恋爱中会有喜怒突变的感觉。已婚的人会感觉到对方变得功利,没有原来爱自己。常常有烂桃花影响爱人。女士带紫冰银镶嵌蓝绒晶的饰品,男士带影子石饰品为佳,之后请法师在结印册上按照生日添加“石叠结印、竹内古河结印、日足结印”,这样可以起到足够功效。
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