纳婿这种行为自古便有，女方父母不远女儿出嫁于是便有了纳婿。而纳婿大多是发生在女方家比较富有而男方家比较贫困的时候。到了标榜婚姻自由的现代，男方是否入赘，女方是否纳婿，虽然也要看双方家庭情况，但更多的是看夫妻的选择。2017年8月纳婿黄道吉日有哪几天？现在就跟农历网小编一起了解一下吧。

 

 

 

2017年8月纳婿黄道吉日

 

公历2017年8月2日农历2017年闰六月十一星期三

 

2017年8月纳婿吉日宜忌

 

公历2017年8月2日　　农历2017年闰六月十一　　星期三

冲兔(乙卯)煞东

宜：塑绘　出行　冠笄　嫁娶　进人口　裁衣　纳婿　造畜稠　交易　立券　牧养　开生坟　入殮　除服　成服　移柩　安葬　啟钻

忌：无

 

纳婿由来

 

过去，裕固族长期存在重女轻男的思想观念，这也许是母系社会的遗风。家中大部分生产事务及全家生活的操持，都由女子承担。女子以终身守家为习惯，继承父母家业，多不愿出嫁离开父母，反主为宾。又因女子身价甚高，索要彩礼较重，正式结婚费用较大，家底不丰裕的牧民之家，一般无力娶妻。在男子无力迎娶，女子以守家为荣的情势下，产生出了招赘女婿婚。

纳婿，一般是家里只有一女而无男，如果女儿出嫁，父母无人赡养，父母过世之后，这一家就绝了户，家业无人继承，只好招赘女婿上门，支撑门户，继承祖业。招赘之前，待女方的舅舅等主要亲属商讨同意，物色好女婿，并且征得女婿的舅舅、父母的同意，然后，女婿可提前一、两年到女方家，在女方家生活、劳动，了解女方家的情况，在朝夕相处中和女方建立感情。经过一、两年的共同生活，如果男女双方情投意合，姑娘又到了成婚年龄，选择良辰吉日，请来姑娘的舅舅和主要亲戚，给姑娘举行成人礼的戴头面仪式。

女方家事先请来一或两个有儿有女有丈夫(意福寿双全)且动作利落的妇女，在仪式上给姑娘梳头戴头面。请来戴头面的妇女给姑娘送一份礼品，即一把崭新未用的梳子，一块海螺骨磨成有眼的白色圆骨块和绑扎头面的头绳。梳洗穿戴整齐，姑娘给每位客人倒一碗酥油茶之后，便用“扎拉帽子”(即顶部有红缨穗、高顶宽沿、后部卷起的白色毡帽)遮住脸不再讲话，由戴头面的妇女将其扶到小帐篷就座。家里招待宾客。在姑娘举行戴头仪式之前，女婿回到父母家，由其舅舅或父亲、叔叔一二人陪同，把女婿送到女方家。女方家事先为新姑爷准备一套新衣服，一根系腰(即红色绸、缎腰带)，一截煮得半熟的羊干腿骨(裕固语称“尧达曲珠尔”)。新女婿进门之后，由两男子相帮给女婿换上新衣，勒上系腰，把羊干腿别在腰带上;一名男子“冠戴新郎”时，高声叙说“阿斯哈拉”、“尧达曲珠尔”，“尧达曲珠尔”即裕固族婚礼形成的历史和羊干腿骨作为结婚凭证的来龙去脉。冠戴叙说完毕，招待客人。

在当天下午，为客人做一顿羊肉面条饭，上饭之前，姑娘的父亲给来的每位客人回敬一条哈达，并说招待不周等客气之词。吃饭之后，客人纷纷离去。裕固族有“大事小事，一顿饭食”之说，吃饭之后等于宣布这桩喜事操办结束。当晚女婿姑娘同居，开始夫妻生活。

 

入赘协议书{要用红纸写}

 

甲方：

乙方：

为全面保障甲乙双方婚后的权利与义务，经双方友好协商，自愿达成如下协议：

一、凭中说合，甲方自愿到乙方入赘，今甘更名改姓，自赘之后，一切听从女方父母管教。结婚仪式交由女方全权办理，婚后一切按照本地风俗施行。

二、乙方同意甲方落户女方家，婚后所生子女从母姓。（农历网）

三、婚姻生活中，双方应相敬如宾。双方中任何一方不得向对方隐瞒任何相关家庭利益的任何事项。任何一件重大事项也需经过甲乙双方共同协商达成一致后才可以实行。

四、为弥补与感谢乙方结婚前后在双方感情、经济问题上对甲方的宽容与谅解，甲方在此生将对乙方一辈子体贴爱护，并善待其终生。甲方不得以入赘为由，接受外界的流言蜚语;不得隐瞒已知的、可能会对婚姻生活产生影响或后果的情况。如因此导致夫妻感情破裂的，乙方有权提出离婚，离婚时甲方被视为自动放弃共有财产分割权，并独立偿还婚姻存续期间家庭内外一切债务;此条款的财产意见于双方在离婚协议上签字之日起自动生效。在子女抚养权的问题上由乙方优先选择，如果乙方选择了子女抚养权，则甲方应支付子女抚养费直至子女满xx周岁，并在每年的元月份内一次性付清当年所需费用，直至子女学业终止。

五、婚姻期间，甲乙双方任何一方不得与对方以外的任何异性建立恋爱或同居等 背叛对方或伤害对方感情的行为，不得在家庭内部使用显形暴力(使对方身体受到 伤害)及隐形暴力(精神折磨)。

六、甲方应对女方父母尽赡养义务，女方父母死后将房产遗赠给XX和XXX;甲方未对女方父母尽赡养义务，女方父母死后无权拥有房产。如有未尽事宜，甲乙双方另议。本协议一式两份，甲乙双方各执一份，自签字日起生效。

甲方签字：

乙方签字：

见证人：

凭中人：

媒人：

代字人： (最后是双方签字和日期)