什么样的地方安不适合葬

 

 

什么样的地方安不适合葬

 

神前庙后不能安葬，如要选此地叫做占神灵风水，会引起神鬼之怒，其家凶祸无比。

水流声响之地不能选，叫做龙之吼，会使亡灵畏惧，家人不安，也说明水流太急，没有回转之情。有诗曰：为坟要听流水响，定主儿孙不兴旺，大水冲进财产败，飞灾横祸火烧堂。

别人家的祖坟前50米之内不能选取地，这叫欺他人阴灵，会使阳世之人家官司连续，坐卧不宁，纵有优秀的风水之地，也是被人首先占用过，再用无功。

 

庄前庄后50米之内至百米不可选坟墓，理由是阴侵阳身，处在庄后为脑后打阴钉，其庄主连续出现20~40岁少亡之人(男性为主)，假如在庄子前50-100米内有坟名叫滴小坟，其庄男女受损(女人占大面)。

不论大窑还是小窑，窑前或窑后500米之内不能选地，名叫火烤阴身，会使阳世人连续暴死。

大井水塘，污水变色周围左右100米不可选地，因为明堂水要清澈不可沾污。

 

孤脉独龙(平原地出现一支高突之地，再也没有突起之地，叫孤脉独龙)，没有生气，如果选地为坟墓，主阳人贫穷潦倒。(突地可做坟的案山来用)。

选地如若发现磁针摆动不定，说明地下有孤坟，不可选地，如在此地定坟立向为侵犯他人，阴阳不利，又为失德，应弃地另选。

如有神家弟子埋入之地(如道士、和尚、尼古)，50米之内周围不能选地，如果选地叫侵占英灵宅地，如同侵犯庙地一样，阳人家中必会出现邪道骗仙之类。

不是几代忠厚慈善之家，不能选出帝王贵妃之地，地师如若泄露天机，毁坏龙身凤翅为不善之事，地师本人会引起神人之怒，造成满门绝后的恶果。

 

阴气过盛

如果某地常年不见阳光，那么此处的阴气就会比较重。如果在这样的地方下葬对于逝者的阴魂会有一定不利影响，建成墓地之后更是会对墓地风水造成极大的破坏。所以选择阴宅位置的时候最好能够选择一个阳光明媚的地方，在这样的地方下葬可以确保风水气场阴阳平衡，有助于气场的稳定性。

 

怪石嶙峋

如果下葬的地方周围存在很多乱石，那么此处的风水气场也不会好。因为不同形状的石头存在的风水气场不同，所以此处的气场也会比较杂乱。而且有太多的怪石阻拦，也会有碍于气场的流通性，所以这样的地方也不适宜下葬。

 

地势不平

不管是过高还是过低的地势，对于风水气场都会有所不利，太高的地方不利于藏风纳气，而太低的地方则是气运不足，所以选择下葬地点应该尽量选择一些地势比较平坦的地方，这样对于墓地的风水才会有所帮助。

因此，在选择下葬地点的时候遇到以上这些地形地势都不适宜下葬。

 

观土颜色法：

如果是乾位来龙于坎方来龙相汇合，然后停足灭迹，要在1－3华里之内实行观土法仔细寻找，如现有白硷地一片，稍有凸起，并且在天亮时有白雾照顶，证明这就是真龙迹，可以寻地安穴。

乾坎兑三方来龙是正气之龙，他的颜色为白色，含有大量的硷性，如果龙气从离方或震方折回，土色含有？黄白三色都可以用这种方法寻找。

 

跟踪寻龙法：

在山区或平原，在山上见有往山下来的凸包跟著此形寻找，看可有开幛之处，可有现穴之处，或平台、或窝、或突、或突落，细看四方有没有再起之处，证明龙在此停止，就在此地寻龙穴，叫跟踪寻龙法。

平原龙如果发现平地中，有凸起之处，周围有连续凸起的土包，越多越证明龙气越贵，再查看延伸有多远，在他延伸的尽头，便可寻地，切记有一包凸起，再也没有相应的凸起之处，此为孤脉独龙，不富不贵（土包越多越贵）。

 

跟藤撵瓜寻龙法

如见山区或平原现出一条高出地面数丈或尺余的龙气，跟著撵去，它行程的尽头可以得穴，阴面阳面都可以寻穴。假髮现支停留处即可寻穴。

假若龙脉高低起伏连续出支，此龙名收蜈蚣龙。

 

看气观形寻龙法：

假若不知龙的去向，找不到龙的真迹，夜间进山或者进田寻龙，如见有雾松立在山中或平地或有伞形之雾，楼屋之雾，都是龙在此，就此处点穴即可，凡是好地，全能看到雾。

 

观水找源寻龙法

假若龙脉从河中、江中、海中通过，无法立穴，可以夜间跟水去找，如发现水中出松树荷花连片或有音乐之声，证明龙停在水中，可以把骨灰撒在树上或荷花当中。如果大河流进山去，或在山坡上，在山的每一个角落，听到奏乐之声，夜间有咬喝之声，或禽兽现形，有轿马兵丁出现，此地都是一品大员之地，将骨灰撤在树上、荷花上、兵丁会立时不见。

 

穴要暖(即藏风聚气)，所选之穴要避风，尽量寻找没有风或风小的位置。
尽量避免穴前有小沟而水流直去，成为牵牛水，导致后代损丁破财。
因公墓大多以梯田形式开发，后排的墓地贴近山壁，易为淋头水或射穴水所害，后人易因此而伤丁，破财或患上奇症。
太近树木也不佳，因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。
要避开黄泉线度，因为收到黄泉水会退产伤人，决不可用。
不可取空亡线度，因为线度空亡会使后人败退。总之，选好吉穴后，依来龙及前后左右的砂水，尽量利用位置，结合仙命，元运来立最佳的向，才能使后代子孙获得最吉的效果。

 

断山

大凡山龙走势，有头无尾皆可称为断山，断山经常是壮丽而醒目的，大部份山龙走至溪河边，突然崩断入地而去，形势不应断而断，按气的理论来说，这山龙一断，气也就散了，气散不聚，葬而无气，这是违背堪舆学理气二字，所以断山不可葬，所言甚有理，山脉不继续，气就不继续，若葬之，先吉后凶，有头无尾，此一定耳。

 

童山

童山乃是光秃秃的山也，山上不长一草一木，若种其他果树，亦不能活，我们晓得，有地灵之地，可孕育万物，若无地灵之山，万物不生矣！而童山乃万物不生之地，光光的山地，其他质如流砂，或如石块之硬，此乃象徵孤贫的山也，童山无地灵之气，不可葬﹔葬之无益，反而有害，若葬之，可能有绝后之虑，因万物不生，则孤贫随身，此一定耳。

 

流山

流山之形势，比起前面所述之二山，较不易辨别，流山是山势不住的现象，简而言之，也就是山有气，而不住不聚，若流势不住，气势不聚，则此山无穴，葬之不易得气，若得不到地灵，有害而无益，明山宝鑑七不可葬，此论气过而不住，指无穴可点，盲目葬之，不得穴，等于白葬，敝人深知，此等山形，少有分支之山脉，直直的，一直熘着走，其山势平凡，不结大小地，这就是流山的办别方法。

 

破山

破山的山势有二种，第一就是人工挖掘，自然把山龙之气破坏，第二就是山龙无气，产生山崩的现象，此二种山形，皆可曰破山，据我所知，如高雄左营半屏山的山势，就可称为破山，又左营半屏山亦可称为侧山，因其左右斜歆不正之故， 一般来说，山气若失散，必不牢固，而且半屏山常年因水泥公司的挖掘，早就是破山的形势矣！半屏山山崩，此乃挖掘和地气不固的现象，此等山就是破山，破山亦不可葬，因气已失散，葬亦无益，若葬之，恐有凶煞之事发生，甚危险。

 

孤山

若大地之上，突然隆起一山，此山有孤零零之相，并无随从之山守护，这种山势，就是孤山的形势，孤山的形势，有的是单阴无阳，有的是单阳无阴，不管是单阴无阳，或是单阳无阴，这都是不结穴的表示，山龙独走不结宝穴，这当然不可葬了，若葬之，未来的后代，阴阳不平衡，有时祗有男子，全是男子，若女子，全是女子，后代亦贫苦无依之势，故曰不可葬。

 

侧山：

所谓侧山，乃是左右斜歆之山也，侧山亦即是不正之山也，若从分水岭仔细分别之，则有双边不平衡的现象，一边太陡，一边太斜，一边坡度长，一边坡度短，侧山之不可葬，其原因在于葬之恐生乱象，其后代之子孙易有孤僻之子出现，或子孙不良，有大奸大恶之人出现，侧山有地灵，但地灵不依正规之形态而走，所以容易发生凶邪之事，若无大本领之堪舆师，一一破掉凶煞，否则侧山实不可葬也。

 

老山：

老山如何识别？这一点非常的重要，老山的形态，如山上不长草木，石块甚多，山虽高，其实土质如石坚硬，已嵯峨无地灵矣！我以大霸尖山为例，此山之形态虽高，然石块的成份过浓，不长花草树木，山土呈白色或灰色，虽常年经风吹日晒，练成铜身铁骨，其实已无真灵的地气存在其山脉之中，葬之无益反而有害。