风水知识从古至今一直流传着，在我国家居风水布局是人们非常看重的事情，很多人不管是建房子、装修、搬家等等，都会找风水大师帮忙看一下风水宜忌，对于普通民众来说风水是比较神秘的。

 

中国风水大师排名的依据

 

出道时间

出道的时间越久，排名也就越靠前，因为出道的时间久了接触到的案例也就多了，经验自然也会比较丰富。毕竟看风水，除了书面上的一些知识需要具备之外，还需要进行一些实地的实践，通过实践积累经验，这样看风水才会更加准确。

 

百姓口碑

口碑对于风水大师而言十分重要，每个大师都很注重自己的名望，这一点也是因为口碑的好坏直接影响到大师们在业内的声誉。因此，口碑越好的大势，在中国风水大师排名上的名次越是靠前，毕竟口碑都是大师们通过帮助他人看风水得到的，所以参考性相对较大一些。

 

身份背景

在现今社会中或许比较流行“拼爹”一说，其实这一点在风水界也是存在的，而且流传已久。从古至今，风水界都比较注重风水大师的出身，好的师傅带出来的徒弟绝对不会差，因此，在中国风水大师排名中也会考虑到风水大师们的身份背景，对于一些风水世家出身的大师更是异常注重。

 

中国现代风水大师排名榜

 

 

第一位：颜廷利（中 国最有名的风水大师）

颜廷利，号求前，字弃安，自幼潜心研究周易风水学二十余载,他留下的足迹最多的地方有北 京、上 海、福建、广东、香 港、澳 门、台 湾等各个省市，及韩国、新加坡、泰国、马来西亚等国 家，,为很多着名企业及达官贵人留下了深刻印象,相关荣誉称号:‘中 国最有名风水大师’、‘中 国易学大师’、‘中 国著名风水大师’、‘中 国权威风水大师’、‘中 国风水大师第一人’、‘中 国房地产风水第一人’等称号。并且求前大师人生格言、经典语录等被各大知名网站及报刊杂 志、电台电视台新闻媒体广为传播。。。

 

 

第二位:邵伟华（中 国顶级风水大师）

1987年起,分别出席了国际和全国的《周易》学术研 讨 会,并在国内外发表多篇论文,有的论文获得奖杯和国际一等奖。

 

 

第三位:裴翁（中 国最权威的风水大师）

清华大学国学智慧与应用高级研修班主讲教授。中 国易经协会会长、全球易学协会主 席、全球风水协会主 席、粤港澳建筑设师协会主 席、中 国建筑风水科学院博士生导师教授,中 国风水工程院士,兼任中 国风水岭南研究院执行院长。

 

 

第四位:李居明（中 国最灵验的风水大师）

李居明先生弘扬佛 学,被 封为李居士,对于易学和周易的结合推 广做出了重大贡献,为风水的社 会化推 广起到了积极作用。

 

 

第五位:罗李华（中 国最有名的易经风水大师）

2011年应邀参加国际周易大 会,荣获“国际最佳风水师”称号。2012年应邀参加首届全球周易大 会,荣获“国际着明易学专 家”称号,并兼当大 会学委会副主 任。

 

 

第六位:苏民峰（中 国最厉害的风水大师）

苏民峰先生曾在电视台做过很多期电视风水节目,其中《峰生水起》系统全面的讲解了传统现代玄空风水学,他的这期节目为风水知识的普及起到了重大的推动作用!

 

 

第七位:张金华（中 国最着名的风水大师）

从小受风水文化熏陶,向家族、爷爷、外公学习草药、法术、命理、易学等方面,并且得到众多大德道 家、高僧及隐居士、盲派命理大师的真传。

 

 

第八位:宋韶光（香 港权威风水大师排名之一）

曾担任香 港无线电视的“风生水起”、“红星掌相”以及香 港电视的“谈风论水”、“风水面面观”、“句句妙”等节目主持,深受广大观众欢迎。

 

 

第九位:肖俊（中 国最年轻的风水大师）

出版系列家居风水丛书:《现代住宅吉利布局》、《住宅好风水自我检测》、《居家物品摆设风水》、《现代 生活风水》、《风水方位宜忌》。另着有多部内部风水专 业教材,并多次在国内外相关期刊、报刊发表文章。

 

 

第十位:巨天中（中 国最牛的风水大师）

中 国国际周易联合会执行会长,国际最具影响力的风水专 家和易经 学者,2005年度在人 民易学院被授予“海内外杰出人物”称号。应邀赴韩国考察首都风水、周易大厦风水修整,被国内外友人誉为“国际最具影响力堪舆专 家”。

 

中国最古老的风水大师

 

公刘

《诗经·大雅·公刘》记载，“笃公刘，逝彼百泉，瞻彼溥原，乃陟南冈，乃觏于京。”为避夏人之暴虐，周人的祖先公刘率领部族翻过大峪岭，选择泾河边的豳地作为定居之地。

 

伍子胥

春秋末期的名相伍子胥提出了“象天法地”的理论，他在为吴王指导构筑阖闾城（即今苏州）时，建陆门八座，以相天之八风；水门八座，以法地之八卦。

 

黄石公（魏辙）

黄石公，真名魏辙，张良恩师，最有名的就是《史记》记载的下邳“圯桥授书”，黄石公本是秦始皇父亲庄襄王的重臣，后得道成仙，被道教纳入神谱。据《神仙通鉴》载：“神龙为帝，见一异人，形容古怪……，口称：'予居黄石山，树多赤松，故名'。”中国的堪舆风水始于黄石公，他通晓天机、地脉、人道之学。黄石公著《青囊经》被后世称为风水圣典、风水第一经书。

 

张良

《史记·留侯世家》载，刘邦统一天下，在选择都城时，张良说：“夫关中，左崤函，右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯，诸侯安定，河、渭漕挽天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输。此所谓金城千里，天府之国也。”

 

董仲舒

董仲舒，中国汉代哲学家、思想家、政治家。景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年（前  134），董仲舒在著名的《举贤良对策》中，系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家，独尊儒术”的主张，为汉武帝所采纳。董仲舒是第一个将阴阳五行合流并用的人，从而对风水的发展开辟了新的道路。

 

嵇康

嵇康，三国魏思想家，著《难宅无吉凶摄生论》、《答释难宅无吉凶摄生论》，力主宅有吉凶之分，人当信天道所存，顺之则昌；同时提出应该修德积福，以成宅之吉，避凶勉祸。

 

郭璞

郭璞，字景纯，学识渊博，多才多艺，训诂家，他曾注释《周易》、《山海经》、《穆天子传》、《方言》和《楚辞》等古籍，现今的《辞海》或《辞源》上均到处可见郭璞的注释。归于郭璞名下的《葬书》，考据已经证明是伪作，民间认为郭璞是风水术的开山鼻祖。

 

中国风水大师

 

时间  人物  事迹

商  盘庚  相殷地

周  公刘  相豳地

周  古公直父  相岐地

周  周公  相洛邑

战国  樗  《史记》说他能预测生前生后事

秦  朱  作《搜山记》

汉  青乌子  作《葬经》

三国  管辂  《三国志》说他善卜地

晋  郭璞  作《葬书》、《锦囊经》等

晋  陶侃  作《捉脉赋》

晋  韩友  能图宅相冢

隋  萧吉  作《宅经》等

隋  舒绰  为宰相杨恭仁卜葬地

隋  临孝恭  作《九宫五墓》

唐  李淳风  作《阴阳正要》

唐  张燕公  注《葬书》

唐  司马头陀  作《水法》，为同庆寺择地

唐  刘白头  作《海底眼》

唐  浮屠泓  为张说卜宅

唐  陈亚和  湖广黄州人，作《拨沙经》

唐  作《》等

唐  曾文遄  雩都人，作《阴阳问对》等

唐  范越凤  缙云人，作《寻龙入式歌》

唐  刘淼  传倒杖法

唐  丘延翰  闻喜人，传《海角经》

唐  廖踽  宁都人，作《穴法》等

唐  孙世南  宁都人

唐  卜则巍  作《》

南唐  何溥  作《灵城精义》

宋  唐九仙  会吕人

宋  陈抟  在华山传术

宋  胡矮仙  作《至宝经》等

宋  张子微  作《玉髓经》

宋  谢子逸  作《三宝经》

宋  蔡元定  作《发微论》

宋  刘七碗  会昌人

宋  丁应之  宁都。人

宋  丘公亮  南丰人

宋  刘景清  兴国人

宋  刘应宝  兴国人

宋  刘谦  上牢人，作《囊金最宝经》

宋  刘见道  云都人，作《乘生秘宝经》

宋  谢和卿  作《神宝经》等

宋  吴景鸾  人，作《理气心印吴公新解》

宋  张鬼灵  在钱塘江一带相地

宋  冯怀古  人，善辨山水

宋  孙伯刚  宁都人

宋  傅伯通  人，相临安

宋  邹宽  属于廖金精学派

宋  徐仁旺  白云山人，奏请迁定陵

宋  王仅  作《心经》等

宋  孙晤  善于相墓

宋  达僧  吉安人，作《天元一气》

宋  胡舜申  作《地理新法》

宋  刘子仙  云都人

宋  萧才清  云都人

宋  廖信甫  吉州人

宋  厉伯韶  在福建相地

宋  刘潜  人，作《地理诸说》

元  郑谧  作《地理葬书集注》

元  赵济  作《葬书问对》

元  朱震亨  作《风水问答》

元  梁绕  人

明  张宗  洪武年间为朝廷相地

明  日讲僧  在一带卜墓，创元运说

明  非幻和尚  宝陀庵住僧，相天寿山

明  周仲高  洪武年间相城邑庙宇

明  刘用寅  金溪人，为自己卜墓

明  梁仲宁  腾县人，为成祖相地

明  杨宗敏  新昌人，隔十里便能

明  廖均卿  卜建天寿山

明  游朝宗  婺源人，卜建天寿山

明  裴士杰  永乐年间参与修纂《大典》，负责术数类

明  徐拱  钦天监监正

明  卜梦龙  为人相地不受谢

明  杨院使  金溪人，精研相地

明  吴仲宽  江西人，卜地如神

明  骆用卿  余姚人，相永陵

明  曾明易  不为权贵相地

明  谷宗纲  精青乌家言

明  陈后  钦天监博士

明  徐善继  德兴人，作《人子须知》

明  汪朝邦  给自己相墓

明  江仲京  婺源人，与兄抱日、东白为“婺东三仙”

明  江立本  婺源人

明  奚月州  太平府人，乡民推为张宗道之亚

明  周诏  上饶人，轻财好义，精通脉络

明  李邦祥  婺源人，精通

明  李景溪  婺源人，作《秘诀》等

明  洪善祖  桂林人，自营吉地

明  徐懋荣  作《堪舆汇纂》

明  毕宗义  能相地下之物

明  陈复心  作《p日明按索》

明  甘霖  作《地理秘窍》等

明  蒋平阶  作《水龙经》等

明  黄复初  作《穴部》等

明  朱权  作《地理正言》等

明  李预亨  作《青乌绪言》

明  萧克  作《山水忠肝集摘要》

明  赖从谦  作《石函平沙玉尺经纂》

明  罗明祖  作《地理微绪》

明  李国木  作《搜玄旷览》

明  朱彦修  作《风水问答》

清  赵榆森  作《罗盘解》

清  君有本  作《征验图考》等

清  箬冠道士  作《八宅明镜》

清  魏青江  作《宅谱指要》等

清  吴鼐  作《F日宅撮要》

清  姚文田  作《p日宅辟谬》

清  张惠言  作《青囊天玉通义》

清  陈确  作《葬书》

清  张坛  作《地理骊珠》

清  戴鸿  作《翻卦挨星图诀考》

清  邵嗣宗  作《葬考》

清  纪大奎  作《地理末学》等

清  端木国瑚  作《周易葬说》

清  黄锡绂  作《地理真踪》

清  丁芮朴  作《风水祛惑》

清  王戴宣  作《慎终录要》

清  寇宗  作《菊逸山房山法备收》

清  张桂林  作《堪舆谱概》

清  孟超然  作《诚是录》

清  许楹  作《罔极录》

清  范鲲  作《蜀山葬书》

清  张朝晋  作《丧葬杂说》

清  洪枰  作《地理枝言》

清  徐迪惠  作《地理辩证图说》

民国  廖平  作《地学答问》等