姓名学乃渊源于中国祖先哲学思想是中国的国粹，孔子曰：“名正言顺”虽属一句简单的话，其含意己暗示人之于姓名上的重要性。古代有句名言：“有其名必有其实，名为实之宾也”。在《说文》一书中，训义“名为”“命”名自命也”。如何为男宝宝起一个文雅的名字呢？

 

 

2018男孩名字大气文雅

 

如何为男宝宝起一个文雅的名字

 

1、称谓美辞法给宝宝起个最文雅又有寓意的名字

 

我、己、予、吾、均为第一人称代词，义皆同“我”。

 

以“我”字入名的如：费新我、成舍我、严新我、朱镜我、范我素、宁完我、张我德等。

 

以“己”字入名的如：李正己、段克己、吕胜己、李需己、段成己、宋无己等。

 

以：“予”字入名的如：舒舍予、龚圣予、范启予、钱圣予、孙启予、向警予等

 

以“吾”字入名的如：毛新宇、孙需吾、俞玉吾、冯从吾、施肩吾、陈吾德、成仿吾等。

 

臣：臣字有二层含义：一是指君主时代的官吏，有时也包括老百姓；二是官吏对皇帝上书或说话是的自称，其意同“我”。以“臣”字入名的如：裴敬臣、田德臣、史良臣等。

 

汝：第二人称代词，义同“你”，以“汝”字入名的如：田成汝、杨汝岱、李汝珍、高汝砺、王汝璧、华玉汝等。

 

尔：第二人称代词，义同“你”，以“尔”字入名的如：赵尔丰、李尔重、贺尔康、高尔华、林尔蔚、罗尔刚等。

 

卿：第二人称代词，是古时君对臣的爱称，后多用于夫妻间或好友间的爱称；以“卿”字入名的如：关汉卿、任少卿、盖臣卿、司马长卿、叶玉卿等。

 

君：朋友之间的称谓，以示尊重，以“君”字入名的如：王昭君、朱君理、段君谋、吴君如、董竹君等。

 

公：封建社会五等爵位的第一等，现多用于对上了年纪男子的尊称；以“公”字入名的如：黄公略、王公明、周公瑾、周培公等。

 

侯：封建社会五等爵位的第二位，也泛指达官贵人，美敬之辞，以“侯”字入名的如：杜伯侯、张君侯、郭明侯等。

 

人：指他人，第三人称，以“人”字入名的不常见，但用得恰当，独见其巧，如：华人杰、刘人寿、沈立人、杨人是等。

 

宾：指宾客，以“宾”字入名的如：李延宾、张庆宾、骆宾王、辛世宾等。

 

伯：在兄弟排行中代表老大，以“伯”字入名的如：陈玄伯、刘伯温、林伯渠、张伯义、刘伯承等。

 

仲：在兄弟排行中代表老二，以“仲”字入名的如：张仲景、范仲年、邓仲夏等。

 

叔：在兄弟排行中代表老三，以“叔”字入名的如：陈叔同、王叔文等。

 

郎：少年男子的美称，以“郎”字入名的如：王文郎、刘君郎、刀郎等。

 

2、身份美辞法给宝宝起个最文雅又有寓意的名字

 

士：旧称读书人为士人，后演变为对人的美称。以“士”字入名的如：庞士元、陆士龙、邓士载、高士其、谋士赏等。

 

子：古代特指有学问的男人，是男人的美称，也作为第二人称使用，现在女性使用的也不少，以“子”字入名的如：杜子美、刘子义、华子良、杨子荣、孔子、伍子胥、箫湘子等。

 

民：即老百姓，为自谦美辞，以“民”字入名的如：周山民、徐逸民、杨益民、毛泽民、江泽民等。

 

彦：指有才学德行的人，是对男人的美称，以“彦”字入名的如： 文彦博、王彦方、贺彦光、黄文彦、朱彦、周彦宏等。

 

农、牧、渔、樵，本是俗字，指与这些行业有关的人或物。一些文人墨客用以取名，亦很是高雅、古朴。

 

以“农”字入名的如：范爱农、罗亦农、姜如农等。

 

以“牧”字入名的如：关牧村、王牧天等。

 

以“渔”字入名的如：张友渔、李渔村等。

 

以“樵”字入名的如：严问樵、尹子樵等。

 

3、德行美辞法给宝宝起个最文雅又有寓意的名字 

 

道：道德、道理。以“道”字入名的如：朱崇道、杨宏道、刘思道、王首道等。

 

德：道德、品行。以“德”字入名的如：张思德、姚希德、李清德、刘德华、徐敬德等。

 

仁：仁爱、仁厚。以“仁”字入名的如：卢怀仁、王守仁、贺德仁、黄景仁等。

 

义：正义、道义。以“义”字入名的如：王义夫、刘秉义、史申义、卞思义等。

 

忠：忠诚、忠厚。以“忠”字入名的如：赵秉忠、郑本忠、赵忠祥、吕大忠、白履忠等。

 

孝：孝顺。以“孝”字入名的如：蒋孝良、高孝然、王孝纯等。

 

善：善良。以“善”字入名的如：王从善、何继善、陈登善、钱惟善等。

 

贤：贤良、贤惠。以“贤”字入名的如：杨景贤、冯行贤、王祖贤、李修贤等。

 

礼：礼节、礼让。以“礼”字入名的如：郭守礼、王安礼、李秉礼等。

 

信：信用、信念。以“信”字入名的如：赵执信、方信、王德信、孙惟信等。

 

谦：谦让、谦逊。以“谦”字入名的如：王光谦、钱谦益、吴学谦、姚培谦、于谦等。

 

和：和气、和平。以“和”字入名的如：万士和、陈德和、张志和、夏伯和等。

 

真：真诚、真实。以“真”字入名的如：颜真卿、 汪国真、朱淑真、陆法真等。

 

贞：贞节、操守。以“贞”字入名的如：马永贞、王世贞、杨贞吉、张嘉贞等。

 

友：友谊、友爱。以“友”字入名的如：范友梅、孙友竹、许世友、伍次友等。

 

良：善良、优良。以“良”字入名的如：万梓良、张学良、何良俊、吴子良等。

 

正：正直、公正。以“正”字入名的如：张居正、 周弘正、刘文正、蒋中正等。

 

表示德行地美辞还有很多。如：勤、俭、廉、刚、毅、勇、健、楷、模、范、敦、厚、慈、恭、洁、慧、普、直、朴、诚、纯等等都常用于取名。

 

4、行为美辞法给宝宝起个最文雅又有寓意的名字

 

继：继承。以“继”字入名的如：孙继先、王继业、黄继光、陈继文、何继善等。

 

承：承接、承继。以“承”字入名的如：丁承先、王承宗、潘承明、廖承志、袁承志等。

 

奉：奉献、奉命。以“奉”字入名的如：吕奉先、袁奉高等。

 

敬：尊敬、敬仰。以“敬”字入名的如：丁敬礼、 蔡敬达、张敬德、艾 敬等。

 

思：思念。以“思”字入名的如：成思危、程思远、张思德、文思奇等。

 

崇：尊崇、崇高。以“崇”字入名的如：袁崇焕、朱崇道、宋崇节等。

 

学：学习、效法。以“学”字入名的如：张学良、吴学谦、钱学森、韩学兵等。

 

这种表示思想活动的行为美辞还很多。如：修、景、尚、秉、效、行、希、扬、笃、立、建、君、重、守、尊、树、养、倡、允、宣、济、助、让、成、 羡、慕、喜、好、赐、仰、怀、咏、从、赞、悦、培、知、传、法、执、师、聆、存等。这些行为美辞往往和德行美辞配合使用，给人取名如：王思廉、姚希德、刘 思道、李修贤等。

 

5、形容美辞法给宝宝起个最文雅又有寓意的名字 

 

伟：盛大、壮美。以“伟”字入名的如： 钱伟长、 秦基伟、李伟南等。

 

大、太：古代大与太可通用。以其字入名的如：王太和、王大良、温太真、蒋大为等。

 

茂：茂盛。以“茂”字入名的如： 江春茂、盛茂林 陈振茂、黄泽茂等。

 

盛：兴旺、热烈。以“盛”字入名的如：罗盛教、孙文盛、乐茂盛等。

 

永：长久、永远。以“永”字入名的如：崔永元 、 李永刚、黄永玉、陈永贵等。

 

威：威武，有气概。以“威 ”字入名的如 ：刘威、赵威豪、李古威等。

 

俊：形容才智出众或容貌美丽。以“俊”字入名的如 ：陈俊、刘俊杰、徐文俊等。

 

美：漂亮、美丽。以“美”字入名的如 ：宋美龄 、 王光美、杜子美等。

 

倩：美丽。 以“倩”字入名的如： 叶倩文、周冰倩。

 

纯：单纯、纯洁。以“纯 ”字入名的如：王雪纯、许纯美。

 

素：单纯、朴素。以“素 ”字入名的如：李素丽、于素梅、王素平。

 

凡形容事物积极向上、表达真善美的形容词，皆可用于取名。但中国人的审美观推崇中庸之道。所以用形容美辞取名时，不要太过分、太过狂妄和太过自谦都不为美。

 

6、助词美辞法给宝宝起个最文雅又有寓意的名字 

 

助词本身虽无多大实际意义。但用在名字中有时也附加了一些实际意义，并且对姓名的形式起调节作用，使其具有变化之美，读起来也可抑扬顿挫。

 

用于取名的助词主要有：如、若、斯、然、也、之、兮、夫、哉、可、以等。

 

以“如 ”字入名的如：林心如、马如龙、林如海、万丹如。

 

以“若”字入名的如：文若洁、李若彤、刘若英、刘海若。

 

以“斯”字入名的如：李斯、王百斯、杨若斯、廖若斯。

 

以“然”字入名的如：孟浩然、杨思然、赵伯然、章斐然。

 

以“也”字入名的如：孙久也、许也纯、张也、郑也夫。

 

以“之”字入名的如：王羲之、陈勉之、王之焕。

 

以“兮”字入名的如：杨若兮、伍思兮、杨同兮。

 

以“可”字入名的如：常适可、吴文可、林明可。

 

以“哉”字入名的如：谢觉哉、刘承哉、顾良哉。

 

助字中的耶、矣、者、于、而、乎、则、其、乃等用于取名虽少见，但同样是可用的，而且正式这些使用得少的字用于取名更显新颖独特。

 

宝宝起名吉祥文雅字精选

 

霖：雨露；恩泽。不知短发能多少，一滴秋霖白一茎。——韩偓 《秋霖夜忆家》

 

涵：芬芳、涵碧。涵泳乎其中。——左思 《吴都赋》

 

琛：尊贵，博雅。琛，宝也。——《说文新附》

 

源：渊源、源头。启生人之耳目，穷法度之本源。——《旧唐书·儒学传序》

 

冠：尊贵，冠达。冠至尊也。——《礼记·问丧》

 

铭：铭志。志立人上，铭意立报。又音同“鸣”，意出类拔萃，一鸣惊人。铭者，自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。——《礼记·祭统》

 

佳：内秀、文雅、美好。佳人不同体，美人不同面，而皆说于目。——《淮南子·说林》

 

芸：文雅，清丽。元载 末年，造芸辉堂于私第。芸辉，香草名也。——唐 · 苏鹗 《杜阳杂编》

 

泽：天延恩典、福被九郡。泽及万世而不为仁。——《庄子·大宗师》

 

楷：楷模、刚直、疏而不屈。今世行之，后世以为楷。——《礼记·儒行》

 

鸿：飞灵、勇毅、寓意凌气和远志。燕雀安知鸿鹄之志。——《史记·陈涉世家》

 

溪：清丽，婉约。缘溪行，忘路之远近。——晋 · 陶渊明 《陶渊明集·桃花源记》

 

璇：美玉，美好。璇，美石次玉。——《说文》

 

柏：高洁、清翠。岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

 

佩：清雅，美丽。遗余佩兮澧浦。——《楚辞·湘君》

 

宸：帝王、王位的代称。 宸扉既辟。—— 王勃《九成宫颂》

 

萱：美姝、馥郁、氤氲。北堂有萱兮，何以忘忧？——《红楼梦》

 

椿：长寿、香美。上古有大椿者。——《庄子·逍遥游》。

 

大气文雅的男宝宝名字精选

 

既明　《九歌·东君》：“抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明”。既明：天色明亮。《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”——从这里演变出“明哲保身”的成语。

 

扬波　《九歌·少司命》：“冲风至兮水扬波”。扬波此处指掀起波浪。但在有的语境中也比喻动乱。

 

陆离　《九歌·大司命》：“灵衣兮被被，玉佩兮陆离”。陆离：美好貌。我们对于该词的认知多来自于成语“光怪陆离”，意指色彩繁杂、变化多端。

 

扬灵　《九歌·湘君》：“横大江兮扬灵”。扬灵：一说即扬舲，扬帆前进。

 

安歌　《九歌·东皇太一》：“疏缓节兮安歌”。安歌：神态安详地唱歌。有一句唐诗说：“安歌送好音”。

 

齐光　《九歌·云中君》：“与日月兮齐光”。有点“曌”字的感觉呢。

 

辰良　《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。易被读作“乘凉”。

 

翾飞　《九歌·东君》：“翾飞兮翠曾，展诗兮会舞”。翾——音宣)飞：飞翔。

 

云旗　《九歌·少司命》：“乘回风兮载云旗”。云旗即以云为旌旗。

 

高翔　《九歌·大司命》：“高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳”。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。

 

乐康　《九歌·东皇太一》：“君欣欣兮乐康”。乐康：安乐貌。

 

玉鸣　《九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。诗曰：佩玉锵锵。璆——音求)：美玉。

 

溱溱(音真)　《鸿雁之什·无羊》：“旐维旟矣，室家溱溱”。和国风篇第一个词条“蓁蓁”是一样的意思，表众多。五行缺水的话可以用“溱”。此字多音，也读秦。

 

嘉卉　《谷风之什·四月》：“山有嘉卉，侯栗侯梅”。嘉卉：美丽的草木。是个带着青草气息的名字，小清新范儿。

 

雅南　《谷风之什·鼓钟》：“以雅以南，以龠不僭”。雅和南均指音乐，且相当于在维也纳金色大厅里演奏的那种高雅音乐。

 

苾芬　《谷风之什·楚茨》：“苾芬孝祀，神嗜饮食”。苾芬：芬芳。又如《谷风之什·信南山》：“是烝是享，苾苾芬芬”。

 

思柔　《甫田之什·桑扈》：“兕觥其觩，旨酒思柔”。在这里，思是助词，柔指柔和。形容美酒温和。

 

英英　《鱼藻之什·白华》：“英英白云，露彼菅茅”。英英：轻盈明亮貌。在其它语境中，也可指杰出、有才、美好等。

 

维桢　《大雅·文王之什·文王》：“王国克生，维周之桢”，维：维系;桢：支柱，栋梁。后文《周颂·维清》中还有“维周之祯”，祯是吉祥的意思。

 

玉瓒　《文王之什·旱麓》：“瑟彼玉瓒，黄流在中”，玉瓒：天子祭祀时用的酒器。

 

思齐　《文王之什·思齐》：“思齐大任，文王之母”。这里“齐”字其实读“zhāi”，通“斋”，端庄貌。《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，从而衍生出成语“见贤思齐”，这里就读“qí”了。

 

徽音　《文王之什·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男”。徽音：美誉。

 

静嘉　《生民之什·既醉》：“其告维何?笾豆静嘉”。静嘉：洁净美好。

 

清馨　《生民之什·凫鹥》：“尔酒既清，尔肴既馨”。