八字格局的高低就是看格局的高低，再在古代和当今中，格局高的一般都是值得正官、七杀、正财、偏财等多方面或者其中一方面在八字组合上面是很好的，这种大家都会说他的命很好，意思就是格局越高的，命就越好，相反就是格局低命就不好。下面小编为大家详细讲解八字格局低怎么办。

 

 

八字格局低怎么办

 

八字有格局，格局有高低。判断八字格局的高低是实战中最难的。大部分的八字，十之八九均有不同程度的缺失，就好比世人都有或多或少的毛病；格局既成且用神得力，有如体魄健壮的人再加上用心的保养，纵使偶尔得病，也能迅速康复，重新展现旺盛之活力；格局既败而又用神衰颓，有如身体赢弱或肢体伤残的人，不幸再染上严重恶疾，其生命力之脆弱、其成就之难保，可想而见。

 

至于八字格局先天中和纯粹，五行流通畅达，且寒暖燥湿适中，生克制化得宜的上吉之造，极为少见；这种八字由于五行先天调配得体，无须用神来弥补原局缺失，也等于原局中的五行皆为喜用，其行运每每四方皆宜。仁义礼智信五德齐备，富贵子禄寿五福俱全。

 

八字的构成，多达数十万种，每个八字之间均有其独特相异之处，固难以一理一则悉予概论；况且人之命运，除受生辰八字的时间因素影响外，尚受地理空间、有形物质与无形能量等多重因素的规范，所以，纵使两个命造完全相同的人，由于其出生地域或生长过程中的活动空间不同，再加上个人所遭遇之人、事、物及所受家训、教育等等不同，也不可能产生完全相同的命运。

 

虽说人的命运如此复杂多变，不过，我们如纯粹以命理学的角度用心加以观察，仍能发现它们之间存在着许多可以互通消息的准则，如何从各种准则来综合评断八字格局的成败高低，关于这个问题，根据先贤论命经验加以分析整理，大致可以归纳出十二项成格的要件，这十二项成格要件如下：

 

1、八字原局中，五行气势循环流畅或干支运作生生不息。

 

2、八字原局的喜用有情或有义。

 

3、八字原局的喜用团结或有力。

 

4、八字原局燥湿适中而不偏激。

 

5、八字虽生于寒冬或炎夏，但原局却自动调候得宜。

 

6、八字原局中，干支五行先天生克冲合得宜。

 

7、八字原局中，印比劫的合势与食伤财的合势相当。

 

8、八字原局有两种以上不弱之五行，其各行的力量相当或分别透藏得力。

 

9、八字原局中，四柱结构清奇不杂，纯粹可观。

 

10、八字原局中，喜用虽然至弱，但却能潜伏于干支适当位置，暗藏生机。

 

11、八字原局中，喜用虽说无力，但却能因干支的明冲暗合或暗冲明合而变化生机。

 

12、八字原局中，日干的四时各月宜忌先天调理得宜。

 

八字用神格局论高低

 

八字既有用神，必有格局。有格局，必有高低。财官印食煞伤劫刃，何格无贵，何格无贱，由极贵而至极贱，万有不齐。其变千状，岂可言传。然其理之大纲，亦在有情无情有力无力之间而已。

如正官佩印，不如透财，而四柱带伤，反推佩印，故甲透酉官透丁合壬，是谓合伤存官，遂成贵格。以其有情，财忌比肩，而与煞作合，劫反为用。故甲生辰月透戊成格，遇乙为劫，逢庚为煞，二者相合，皆得其用，遂成贵格，亦以其有情也。

身强煞露，而食神又旺，如乙生酉月，辛金透，丁火刚，秋木盛，三者皆备，极等之贵，以其有力也。官强财透，而身逢禄刃，如丙生子月，癸水透，庚金露，而坐寅午，三者皆均，遂成大贵，亦以其有力也。

又有有情而兼有力，有力而兼有情者，如甲用酉官，壬合丁以清官，而壬水根深，是有情而兼有力也。乙用酉煞，辛逢丁制，而辛之禄即丁之长生，同根月令，是有力而兼有情也。是皆格之最高者也。

如甲用酉官，透丁逢癸，癸克不如壬合，是有情而非情之至。乙逢酉煞，透丁以制，而或煞强而丁稍弱，丁旺而煞不昂。又或辛丁并旺，而乙根不甚深，是有力而非力之全，格之高而次者也。

至如印用七煞，本为贵格，而身强印旺，透煞孤贫，盖身旺不劳印生，印旺何劳煞助，偏之又偏，以其无情也。伤官佩印，去秀而贵，而身主甚旺，伤官甚浅，印又太重，不贵不秀。盖欲助身则身强，制伤则伤浅，要此重印何用，是亦无情也。又如煞强食旺而身无根，身强比重而财无气，或夭或贫，以其无力也。是皆格之低而无力者也。

然其中高低之故，变化甚微，或一字而有千钧之力，或半字而败全局之美。随时观理，难以拟议，此特大略而已。

 

怎么看八字格局的成败

 

定用神古法专看月令，子午卯西四正地，除午火含丁己之外，其余之支只含元之本气，取格则取本气为用神。寅申巳亥为长生之地，支中所含各有不同，虽取格当以本气为主取其为用，但如果天干不透本气之干，而透其它余气，当以所透出之干取用神。如寅木本气为甲，干不透甲而透丙，就以所透之丙取为用神，如日元为甲，格成食神。辰戌丑未为墓库，支中所藏人元者多，用神不一，如辰土，本为藏戊，而又为水库，又为乙木的余气，三者俱有，所以为杂气，杂气的取用同寅申巳亥相同，以天干透出取为用神，唯一不同的是，寅申巳亥如天干不透则可以本气取为用神，而杂气辰戊丑未如果天干不透所藏之神的话，无从可取，一透则一用，用者取，不透则无用，固不取。

 

一、何谓败　

 

所谓败，就是现在人们所说的破格。比如：

 

正官 格：1、月令支中有正官天干透伤官，这叫伤官见官，为败。（破格）

 

2、地支中的正写遇刑冲克害，官格为败。（破格）

 

3、正官被合，为败。（破格）但这里有两种合法，正官被日主所合，为官被我合来，不谓被，

 

正官格成。除日主 以外的 其它两干作合，为败。（破格）　

 

财 格：1、正在当令或月令支藏正财透干而财轻比劫重，为败（破格）

 

2、财格透七杀，天干不见食神或印绶，为败。（破格）　

 

印 格：1、月令正印，印轻逢财，为败。（破格）这里也要注意，印不分偏正，正偏印皆属印格，重要的是印格为什么印轻逢财为破，印重遇财透不破。这下是格局中最为奇特的属性，后面会讲，这正是正印、偏印，食神、伤官这四种六亲特有的属性，与其它六亲不同之处。再提一下，所谓四柱中谈到的“混”，这个“混”比如说叫官杀混杂，那这个“混说的是天干透出正偏两官叫混，透两正官或同透两七杀叫重，天干一位不混不重叫独。印也是一样，其它六亲同样如比。

 

2、身强印重而透杀，为败。（破格）

 

食神 格：1、食神格逢枭印，为败。（破格）假如又逢杀无财，（必须是无财有杀印的情况下）格成弃食就杀，食神格成立。这就是食神特有的属性，该弃则弃，无碍。如果不见杀而印来克食，则为破格。看过的朋友有的可能会说，食最怕印夺，弃食岂不是破格了吗？

 

为什么弃食就杀可成格呢？，这就是子平格局的最高 境界，我们来看，格局其实讲的是组 合，六格中必须有组合上的搭配，如六格法曰：“逢官看财，逢杀看印，逢印看官。这里虽然没提到食神，食神也要组合成局的，格局一但组合搭配即可成局。的确，食神格最怕印枭来夺，但如果天干透杀，可形成另一种杀印相生之局，一但另可成局，就可弃掉受过伤的用神（食神）而先择不 受伤的更好的杀生印之局。也就是弃食就杀形成格局。那么，为什么不可透财呢，因为一但柱中有财，便来党杀，财滋杀同时再来破印，所以为忌。

 

2、食神格，与财组合搭配成格局，叫食神生财，这种情况不可见杀，见杀则败。（破格）　

 

七杀 格：1、七杀逢财无制，七杀格为败，（破格）　

 

伤官 格：1、伤官格非金水伤官而见官者，为败。（破格）

 

2、伤官生财的组合搭配又见七杀，为败。（破格）

 

3、伤官格佩印的组合搭配，伤官轻而身旺，为败。（破格）

 

阳刃 格：1、阳刃格柱中无官杀制刃，为败。（破格）

 

建禄月劫格：1、无财官，为败。（破格）用财官搭配方可成局，或食与财搭配可成局。没有财官食就无法组合搭配成格局。

 

2、天干透杀印，为败。（破格）因为建禄月劫，一般情况下身都旺。印旺不劳杀生，身强何劳印助。杀生印印生身，身旺而必贫。