劫煞，丛辰名。岁之阴气。古代阴阳术数家谓主有杀害。指申子辰见巳，亥卯未见申，寅午戌见亥，巳酉丑见寅，四柱神煞之一。那么命带劫煞是什么意思呢？

 

 

命带劫煞是什么意思 命中带煞是好还是不好

 

劫煞为四柱神煞之一。

 

翻译

劫煞命旺夫，需四象之气有利于丈夫，古代有口诀称“朱雀玄武顺阴阳”如旺夫需要带橘子石手链这样可以做到顺和阴阳，之后要按照丈夫的生日在结印册上添加结印古代称作是“青龙白虎避不祥”农历3到5月出生的需添加“羽心，竹内古河，夕城”3个结印。农历6到8月出生的需添加“青竹丹枫，云月舞鹤，扶桑伞幡”3个结印。农历9到11月生的需添加“音无响子，云松，五音分金”3个结印。农历12到2月出生的需添加“竹雀，刳舟剡楫，赑屃”3个结印。古代人认为这样劫煞命可以化解丈夫的灾祸。四柱神煞是我国早期的看命法中流行很久的星宿照命和神煞人命的观念。它是把天上星宿神煞和人的命运结合起来，出于古代人们对于星和神的一种崇拜心理。

 

劫煞的歌诀为：申子辰见巳，亥卯未见申，寅午戌见亥，巳酉丑见寅。《星平会海》诀：“寅午戌亥上不须说，亥卯未申上勿道情，申子辰巳上化灰尘，巳酉丑寅上休开口”

 

以年柱或日柱为主，八字地支见者为是。劫者，夺也，自外夺之谓之劫。劫煞在十二长生诀中处绝地。如申子辰人逢巳火，寅午戌人逢亥水，巳酉丑人逢寅木，亥卯未人逢申金。有趣的是，亡神与劫煞呈对冲出现，即巳亥成对，寅申成对。（我们曾讲到过亡神是三合局五行临官之地，如申子辰人逢亥水，寅午戌人逢巳火，巳酉丑人逢申金，亥卯未人逢寅木。）

 

寅午戌合火局，火旺于南方，北方亥子丑乃其冲，为三杀，亥为劫杀，子为灾杀，丑为岁杀亦称墓库杀。

 

申子辰合水局，水旺于北方，南方巳午未乃其冲，为三杀，巳为劫杀，午为灾杀，未为岁杀。

 

亥卯未合木局，木旺于东方，西方申酉戌乃其冲，为三杀，申为劫杀，酉为灾杀，戌为岁杀。

 

巳酉丑合金局，金旺于西方，东方寅卯辰乃其冲，为三杀，寅为劫杀，卯为灾杀，辰为岁杀。

 

申子辰年煞在南方，也就是巳午未方。

 

寅午戌年煞在北方，也就是亥子丑方。

 

巳酉丑年煞在东方，也就是寅卯辰方。

 

亥卯未年煞在西方，也就是申酉戌方。

 

另外，劫煞若与元辰、空亡相并，易为盗，与金神（乙丑、癸酉、己巳）并，好刓刻雕镞。若劫煞并凶煞克身，主车马颠覆、外伤等，劫煞落子孙宫主子孙愚钝。

 

劫煞一旦成为命里忌神，最怕一生名利虚浮，做事总是事与愿违，也有人一辈子钱财留不住，或是不论怎么努力还是事业不顺，再有流年岁运不利，经常会碰上灾劫横祸发生，而且行为偏激怪异、思绪变的不清，很容易疑神疑鬼。有人本来一切都很正常，却忽然变的精神恍惚，行同失魂落魄，古人说这叫做带阴着魔，很多是因为岁运流年冲犯劫煞而造成的。

 

唐代李凤《天文要录》记载：劫煞旺事业和财运方法：需要做三元风水局“三元”是指有三种不同的法器组成。女士需要带紫冰银镶嵌蓝绒晶项坠，男士需要带红竹石饰品。之后需要请法师用“影子石，蜜蜡石，玫瑰金，法体盐，赤鱬鳞”制作成石碑护身符放在身边，石碑护身符是配合饰品，发挥功效的第2种法器，之后请师傅在结印册上按照本人生日添加结印：农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“木灵御币结印，千帆团扇结印，赑屃结印”。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“扶桑伞幡结印，八重冰梅结印，百目静结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“青竹丹枫结印，夕城结印，羽心结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“五音分金结印，羽心结印，刳舟剡楫结印”。结印册就是和饰品互相配合发挥功效的第3种法器，饰品与石碑护身符和结印册，三种法器组合起来，就形成了三元风水局，缺一不可。这样组合可以旺事业和财运，缺一不可。

 

《占事略决》中有中国《连山易》部分篇章记载：泪痣位于眼角下方，五行中泪痣为水，“金生丽水，水为金之母”如果女士佩戴紫冰银蓝绒晶项坠、男士佩戴红竹石，请法师用“橘子石，须伦，玫瑰金，赤鱬鳞，法体盐”制作成石碑护身符。不论男士女士，都需要让法师按照农历生日在结印册上添加结印，结印的作用是激活运势没有结印护身符和紫冰银镶嵌蓝绒晶没有任何功效。结印添加的规定是：农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“橘梗结印，五音分金结印，云月舞鹤结印”。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“竹内古河结印，八重冰梅结印，石田佐吉结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“竹雀结印，明神鸟居结印，千叶藤结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“音无响子结印，九叶铃莲结印，冰蝶结印”。激活五行相生，佩戴人会，事业爱情都可以得到双丰收。

 

若寅午戌人见亥，亥上带己，又甲年生人，谓劫头带财，主蓄积大富，吞并不顾，参毒害物。遇两重己亥，不吉。

 

若申子辰人见辛巳，又甲年生人，谓劫煞见官，主无官，或有而终失，论干则官下带劫，终有一劫，内涵相当。若常人命则大不利。

 

凡是有权需带煞，权星需用煞相扶.劫煞主凶，主病伤刑法之灾. 如为忌神，性刚暴好妒，奸猾狡诈，常招凶灾.如为吉神，则好学上进，事业心强，工作勤勉，遇事果断.

 

劫煞和亡神之影响力颇为相近，相同之点是同为偏激的基本因素，不同之点是劫煞如果生旺则智慧过人，如死绝则愚蠢固执； 但亡神则不论生旺死绝皆有灵活的智力，生旺则狡智用于正途，死绝则狡智而招来灾祸，而亡神较有政治关系，劫煞比较属于个人个。《古歌》云：“劫煞为灾不可当，徒然奔走名利场，须防祖业尽消亡，妻子如何得久长”。“劫神包裹遇官星，主执兵权助圣明，不怒而威人仰慕，需合华夏得安荣”。意思是说劫煞如果是灾祸的话，一切功夫都是白费，功名利禄一无所得，还可能祖业败尽，妻离子散。如果劫煞幸遇官星，就会执掌兵权为国家效力，不怒自威，人人敬仰，治国安邦，超凡脱俗。

 

《三命通会》曰：“劫煞吉则聪慧过人，才智超群，事不留行，胸罗万象，高明爽迈，武德横财。凶则昏浊邪侈，毒害性重，宿疾刑徒，兵刀折伤，执拗内狠，贪夺无情”。意思是说如果劫煞若生旺与贵人、建禄、吉煞并，劫煞起好的作用，则命主聪明有才，做事干练，心胸开阔，性格爽朗，为人高明，能文亦武，财源滚滚，好学上进，事业心强，工作勤勉，遇事果断。古语说：凡是有权需带煞，权星需用煞相扶。性若劫煞合年，如甲寅人逢己亥日，谓旌旗煞，若己亥在时柱，谓英雄煞，皆主武。

 

若甲子人逢己巳两重，谓分劫，为灾反轻，若甲子人得丙子月、己巳时，则主聚劫，致害反重。需要注意的是，此处多针对巳字而言，若论命局，多现总不为美。

 

劫煞又主盗劫，有时东西经常被偷。

 

命逢劫煞，耳、鼻、咽喉部位经常容易生病。

 

流年大运逢劫煞，五行配合吉利亦主多遇错失，五行配合不吉为灾更重。

 

神煞最宜一位，不宜多见，一位劫煞，自生于临官帝旺，则煞化为权，必然显达，若两三重，虽然早发，必主痨疾身亡。

 

劫煞是外来的劫夺，五行的绝处，如巳酉丑金局绝寅即是劫煞。劫煞一名"大煞"，人命带之，大多性格强烈，与吉星同宫，有大进展。与凶星同宫，性格冷淡。耳、鼻、咽喉易生病。岁、运、限逢之主破财：如被倒会钱遭小价，被抢劫、勒索，为人保证、背书赔钱，被敲诈、遭退票等。

 

古歌云：“劫煞为灾不可当，徒然奔走名利场；须防祖业消亡尽，妻子如何得久长。”

 

又云：“四位逢生劫又来，当朝振业逞儒魁；若兼官贵在时上，鲠直名标御史台。”

 

又云：“劫神包裹遇官星，主执兵权助圣明；不怒而威人仰慕，须令华夏悉安荣。”

 

又云：“劫煞原来是煞魁，身宫命主不须来；若为魁局应当死，煞曜临之不必猜。若是无星居此位，更于三合细推排；天盘加得凶星到，命似风灯不久摧。”水生木，申子辰以亥为亡神，亥中甲木、泄水也。火生土，寅午戌以巳为亡神，巳中戊土，泄火也。金生水，巳酉丑以申为亡神，申中壬水，泄金也。木生火，亥卯未以寅为亡神，寅中丙火，泄木也。

 

命带灾煞好不好

 

一、灾煞的含义简述

 

《神白经》中说：“类水逢星照，虚空怕日烟。庚辛夏蝎战，木不引鸡眠。四柱交加见，福少祸连绵。”灾煞者，性质凶猛恶劣，常居劫煞之前，冲破将星，谓之灾煞。此煞主血光横死。在水火，防焚溺，金木杖刃，土坠落，瘟疫克身，大凶。不过如果有福神相助，多是武权。凡逢灾煞者，多有灾病疾厄之事。

 

二、灾煞的查法

 

灾煞的查法是，以八字四柱中的年支为主，在其余地支中见之者为是：申子辰见午，亥卯未见酉，寅午戌见子，巳酉丑见卯。

 

也就是说年支是申、子、辰其中一个的话，其他的地支有午，那就是命逢灾煞。举个例子：

出生日期的公历是1996年11月5日12时2分(北京时间)，星期二，出生农历是丙子年 九月 廿五日 午时。那八字四柱分别是丙子 戊戌 丙午 甲午，这组八字的年支是子，时支和日支都见午，说明此人命带两个灾煞，分别在日柱和时柱中见。

 

三、灾煞对八字命局的影响

 

此煞主血光横死。在水火，防焚溺，金木杖刃，土坠落，瘟疫克身，大凶。如果有福神相助，多是武权。也如同劫煞之类，如果见官星、印绶生旺处为仕。《神白经》曰：“灾煞畏乎克，生处却为祥。”正谓此也。碰上此煞，命主多有血光之灾。在水火，防止火灾和溺水，金木杖刃，土坠落，会染瘟疫伤身，大凶。如果见 官星、印绶生旺处为佳。