象曰 数见怪异，要请巫砚，祈祷求福，灾消祸息，大小获安，神祗之力。

颜曰 必主见怪，凡事初不遂意，后皆从心。行人当归，必先有信。居家者吉。又曰：以积阴而干极阳，犹端居而视怪异也。所谓巫觊者，应乎上位，宜祈祷也。能消散祸患，岂非神之力乎!百事小吉。

何曰 恐有灾厄，宜修福镶之。或有口舌争斗、词讼厄难，或恶梦怪异，前祸后福，始难终易，吉凶相半，惟宜戒镇修擅。病者巳天神吉。婚姻卒合，内外有应故也。

陈曰 一阳在中，人道孤弱，天三地四，自相照应，是神抵著见之象也。

刘曰 数见怪异，心有所疑也。家有老鬼，力不能治也。告于神明．保无亏也。此深积阴在内，而上位盛阳。故主中位而盲。占者得之，家宅有见怪之事，宜摄之。病讼亦宣祷求，凡事前忧后吉。

诗曰 愁到正堪伤，忧来瞪里防，若逢寒共暑。方可脱灾殃。

又 灾异致愁肠，群阴却胜阳，愿祈天誊佑，老幼得安康。